الكلام‏ - الصفحه 9

۱۸۰۰۸.عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ أنّهُ مُؤاخَذٌ بقولِهِ فَلْيُقَصِّرْ في المَقالِ .۱

۱۸۰۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ .۲

3466 - ذَمُّ إظهارِ كُلِّ ما يُعلَمُ

۱۸۰۱۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بالمَرءِ مِن الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ .۳

۱۸۰۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَقُلْ ما لا تَعلَمُ ، بَل لا تَقُلْ كُلَّ ما تَعلَمُ ، فإنَّ اللَّهَ فَرَضَ على‏ جَوارِحِكَ كُلِّها فَرائضَ يَحتَجُّ بها علَيكَ يَومَ القِيامَةِ .۴

۱۸۰۱۲.عنه عليه السلام : مِن عَقلِ الرجُلِ أن لا يَتَكلَّمَ بجَميعِ ما أحاطَ بهِ عِلمُهُ .۵

۱۸۰۱۳.عنه عليه السلام : لا تَتَكلَّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى‏ بذلكَ جَهلاً .۶

۱۸۰۱۴.عنه عليه السلام : لا تُحَدِّثِ النّاسَ بِكُلِّ ما تَسمَعُ، فكَفى‏ بذلكَ خُرقاً .۷

۱۸۰۱۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اسمَعُوا مِنّي كلاماً
هُو خَيرٌ لَكُم مِن الدُّهمِ المُوقَفَةِ : لا يَتكلَّمْ أحدُكُم بما لا يَعنيهِ ، وَليَدَعْ كثيراً مِن الكلامِ فيما يَعنيه حتّى‏ يَجِدَ له مَوضِعاً ، فَرُبَّ مُتَكلِّمٍ في غيرِ مَوضِعِهِ جَنى‏ على‏ نفسِهِ بكلامِهِ .۸

(انظر) الكذب : باب 3405 .

3467 - الكَلامُ كَالدَّواءِ

۱۸۰۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكلامُ كالدَّواءِ ؛ قَليلُهُ يَنفَعُ ، وكَثيرُهُ قاتِلٌ .۹

۱۸۰۱۷.عنه عليه السلام : إذا قَلَّ الخِطابُ كَثُرَ الصَّوابُ ، إذا ازدَحَمَ الجَوابُ نُفِيَ الصَّوابُ .۱۰

۱۸۰۱۸.عنه عليه السلام : العاقِلُ لا يَتَكلَّمُ إلّا بِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ .۱۱

۱۸۰۱۹.عنه عليه السلام : الكلامُ بَينَ خَلَّتَي سَوءٍ ، هُما : الإكثارُ والإقلالُ ، فالإكثارُ هَذَرٌ ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ .۱۲

۱۸۰۲۰.عنه عليه السلام : إنّ كلامَ الحَكيمِ إذا كانَ صَواباً كانَ دَواءً ، وإذا كانَ خَطاءً كانَ داءً .۱۳

1.غرر الحكم : ۸۱۲۴ .

2.بحار الأنوار : ۷۱/۲۸۹/۵۴ .

3.كنز العمّال : ۸۲۰۸ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۸۲ .

5.غرر الحكم : ۹۳۲۷ .

6.غرر الحكم : ۱۰۱۸۷ .

7.غرر الحكم : ۱۰۲۵۰.

8.بحار الأنوار : ۲/۱۳۰/۱۵ .

9.غرر الحكم: ۲۱۸۲ .

10.غرر الحكم: (۴۰۲۵ و ۴۰۲۶) .

11.غرر الحكم: ۱۷۳۲ .

12.غرر الحكم: ۱۸۵۴ .

13.غرر الحكم: ۳۵۱۳.

الصفحه من 14