۱۸۳۹۱.عنه عليه السلام : لا تَقولَنَّ ما يُوافِقُ هَواكَ وإن قُلتَهُ لَهواً أو خِلْتَهُ لَغواً ؛ فَرُبَّ لَهوٍ يُوحِشُ مِنكَ حُرّاً ، ولَغوٍ يَجلِبُ علَيكَ شَرّاً .۱
۱۸۳۹۲.عنه عليه السلام : رُبَّ لَغوٍ يَجلِبُ شَرّاً .۲
۱۸۳۹۳.عنه عليه السلام : اِشتِغالُ النّفسِ بما لا يَصحَبُها بَعدَ المَوتِ مِن أكثَرِ الوَهنِ .۳
۱۸۳۹۴.عنه عليه السلام : دَعُوا الفُضولَ يُجانِبْكُمُ السُّفَهاءُ .۴
۱۸۳۹۵.عنه عليه السلام : مَنِ اشتَغلَ بالفُضولِ فاتَهُ مِن مُهِمِّهِ المَأمولُ .۵
۱۸۳۹۶.عنه عليه السلام : مَنِ اشتَغلَ بغَيرِ ضَرورَتِهِ فَوّتَهُ ذلكَ مَنفَعتَهُ .۶
۱۸۳۹۷.عنه عليه السلام : مَنِ اشتَغلَ بغَيرِ المُهِمِّ ضَيّعَ الأهَمَّ .۷
۱۸۳۹۸.عنه عليه السلام : مَن شَغَلَ نَفسَهُ بما لا يَجِبُ ، ضَيّعَ مِن أمرِهِ ما يَجِبُ .۸
۱۸۳۹۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قُمْ بالحَقِّ ، ولا تَعَرَّضْ لِما نابَكَ ، واعتَزِلْ عَمّا لا يَعنيكَ .۹
۱۸۴۰۰.مجمع البيان : قال الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى : (والّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغوِ مُعْرِضونَ) - : هُو أن يَتَقَوّلَ الرّجُلُ علَيكَ بالباطِلِ ، أو يأتِيَكَ بما لَيسَ فيكَ ، فتُعرِضَ عَنهُ للَّهِ .
وفي روايةٍ اُخرى : إنّهُ الغِناءُ والمَلاهي .۱۰
۱۸۴۰۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكَ والدُّخولَ فيما لا يَعنيكَ فتُذَلَّ .۱۱
۱۸۴۰۲.عنه عليه السلام : لا يَغُرَّكَ النّاسُ مِن نَفسِكَ ؛ فإنّ الأمرَ يَصِلُ إلَيكَ مِن دُونِهِم ، ولا تَقطَعِ النَّهارَ بكَذا وكَذا ؛ فإنّ مَعكَ مَن يَحفَظُ علَيكَ .۱۲
۱۸۴۰۳.تفسيرِ القُمّيِّ- في قولهِ تعالى :(في جَنَّةٍ عالِيَةٍ * لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً)۱۳-:الهَزلُ والكِذبُ .۱۴
التّفسير :
قال العلامة الطباطبائي : قوله تعالى : (والّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضونَ) : اللغو
1.غرر الحكم : ۱۰۲۷۰ .
2.غرر الحكم : ۵۲۹۰ .
3.غرر الحكم : ۱۹۸۲.
4.بحار الأنوار : ۷۸/۵۳/۸۹ .
5.غرر الحكم : ۸۶۳۳ .
6.غرر الحكم : ۸۷۶۵ .
7.غرر الحكم : ۸۶۰۷ .
8.غرر الحكم : ۸۵۲۸.
9.الاختصاص : ۲۳۰ .
10.مجمع البيان : ۷/۱۵۷ .
11.بحار الأنوار : ۷۸/۲۰۴/۴۲ .
12.بحار الأنوار : ۷۱/۱۸۱/۳۷ .
13.الغاشية : ۱۰ و ۱۱ .
14.تفسير القمّي : ۲/۴۱۸ .