۱۸۸۹۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَرَّ أعرابيُّ عَلى‏ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فقالَ لهُ : أتَعرِفُ اُمَّ مِلْدَمٍ ؟ قالَ : وما اُمُّ مِلْدَمٍ ؟ قالَ: صُداعٌ يأخُذُ الرّأسَ وسُخونَةٌ في الجَسَدِ، فقالَ الأعرابيُّ : ما أصابَني هذا قَطُّ ، فلَمّا مَضى‏ قالَ : مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى‏ رجُلٍ مِن أهلِ النّارِ فلْيَنظُرْ إلى‏ هذا .^۱

(انظر) عنوان 289 «الصِّحّة» .
البلاء : باب 411 .

3622 - وُجوهُ المَرَضِ‏

۱۸۸۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لمّا سَألَهُ زِنديقٌ عَن عِلَّةِ استِحقاقِ الطِّفلِ الصَّغيرِ ما يُصيبُهُ مِن الأوجاعِ والأمراضِ، بلا ذَنبٍ عَمِلَهُ ولا جُرمٍ سَلَفَ مِنهُ -: إنّ المَرَضَ على‏ وُجوهٍ شَتّى‏ : مَرَضُ بَلوى‏ ، ومَرَضُ عُقوبَةٍ ، ومَرَضٌ جُعِلَ عِلَّةً للفَناءِ ، وأنتَ تَزعُمُ أنّ ذلكَ مِن أغذِيَةٍ رَدِيّةٍ ، وأشرِبَةٍ وَبِيّةٍ^۲ ، أو عِلَّةٍ كانت باُمّهِ ، وتَزعُمُ أنَّ مَن أحسَنَ السِّياسَةَ لبَدَنِهِ وأجمَلَ النَّظَرَ في أحوالِ نَفسِهِ وعَرفَ الضّارَّ مِمّا يأكُلُ مِن النّافعِ ، لَم يَمرَضْ !
وتَميلُ في قولِكَ إلى‏ مَن يَزعُمُ أنّهُ لا يكونُ المَرَضُ والمَوتُ إلّا مِن المَطعَمِ والمَشرَبِ ؛ قد ماتَ أرسْطاطاليسُ مُعلِّمُ الأطِبّاءِ ، وأفْلاطونُ رئيسُ الحُكَماءِ ، وجالِينوسُ شاخَ‏^۳ ودَقَّ بَصَرُهُ ، وما دَفَع المَوتَ حينَ نَزَلَ بساحَتِهِ !^۴

3623 - عِيادَةُ المَريضِ‏

۱۸۸۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : عائدُ المَريضِ يَخوضُ في الرَّحمَةِ .^۵

۱۸۸۹۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : عائدُ المَريضِ في مَخرَفَةِ الجَنّةِ ، فإذا جَلَسَ عِندَهُ غَمَرَتهُ الرَّحمَةُ .^۶

۱۸۸۹۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّه عَزَّوجلَّ يقولُ يَومَ القِيامَةِ : يابنَ آدمَ، مَرِضتُ فلَم تَعُدْني ! قالَ: ياربِّ، كيفَ أعودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمينَ ؟! قالَ: أما عَلِمتَ أنّ عَبديَ