وتَأذَّيتَ مِن كَثرَةِ القَذَرِ والوَسَخِ علَيكَ وأصابَكَ قُروحٌ وجَرَبٌ وعَلِمتَ أنّ الغَسلَ في حَمّامٍ يُزيلُ ذلكَ كلَّهُ أما تُريدُ أن تَدخُلَهُ فَتَغسِلَ ذلكَ عنكَ؟ أوَما تَكرَهُ أن لا تَدخُلَهُ فيَبقى‏ ذلكَ علَيكَ ؟ قالَ : بلى‏ يَابنَ رسولِ اللَّهِ . قالَ : فذاكَ المَوتُ هو ذلكَ الحَمّامُ ، وهو آخِرُ ما بقِيَ علَيكَ مِن تَمحيصِ ذُنوبِكَ وتَنقِيَتِكَ مِن سَيّئاتِكَ ، فإذا أنتَ وَرَدتَ علَيهِ وجاوَزتَهُ فقد نَجَوتَ مِن كُلِّ غَمٍّ وهَمٍّ وأذىً ، ووصَلتَ إلى‏ كُلِّ سُرورٍ وفَرَحٍ، فسَكنَ الرّجُلُ واستَسلَمَ ونَشِطَ وغَمَّضَ عينَ نَفسهِ ومضى‏ لِسَبيلهِ.^۱

۱۹۲۰۳.عنه عليه السلام- لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ -: هُو التَّصديقُ بما لا يكونُ ، حَدَّثَني أبي عن أبيهِ عن جَدِّهِ عنِ الصّادقِ عليه السلام قالَ : إنّ المؤمنَ إذا ماتَ لَم يَكُنْ مَيّتاً؛ فإنّ المَيّتَ هُو الكافِرُ ... .^۲

3666 - مَوتُ المُؤمِنِ‏

الكتاب :

(الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) .^۳

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى‏ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) .^۴

(أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى‏ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) .^۵

الحديث :

۱۹۲۰۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: ما شَبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ مِن الدُّنيا إلّا مِثلَ خُروجِ الصَّبيِّ من بَطنِ اُمِّهِ ، مِن ذلكَ الغَمِّ والظُّلمَةِ إلى‏ رَوحِ الدُّنيا .^۶

۱۹۲۰۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَلَكَ المَوتِ لَيَقِفُ مِن المؤمنِ عِندَ مَوتِهِ مَوقِفَ العَبدِ الذَّليلِ مِن المَولى‏ ، فَيَقومُ وأصحابَهُ لا يَدنُو(نَ) مِنهُ حتّى‏ يَبدأَهُ بالتَّسليمِ ويُبشِّرَهُ بالجَنّةِ .^۷

۱۹۲۰۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ أشَدَّ شيعَتِنا لَنا حُبّاً يكونُ خُروجُ نَفسهِ كشُربِ أحَدِكُم في يَومِ الصَّيفِ الماءَ البارِدَ الّذي يَنتَقِعُ بهِ