يُسَمَّوا كما سُمِّيَ مَنِ استَعلَنَ مِن الأنبياءِ ، وهُو قولُ اللَّهِ ... (ورُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ)^۱يعني لم اُسَمِّ المُستَخفِينَ كما سَمَّيتُ المُستَعلَنينَ مِن الأنبياءِ .^۲

۱۹۷۹۹.عنه عليه السلام : وكانَ مَن بينَ آدَمَ ونُوحٍ من الأنبياءِ مُستَخفِينَ؛ ولذلكَ خَفِيَ ذِكرُهُم في القرآنِ، فلَم يُسَمَّوا كما سُمِّيَ مَنِ استَعلَنَ من الأنبياءِ صَلواتُ اللَّهِ علَيهِم أجمَعينَ، وهُو قَولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ: (ورُسُلاً قَد قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ ورُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) يَعني لَم اُسَمِّ المُستَخفِينَ كما سَمَّيتُ المُستَعلَنينَ مِن الأنبياءِ عليهم السلام‏^۳.^۴

۱۹۸۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يا عبدَ الحَميدِ ، إنّ للَّهِ رسُلاً مُستَعلَنينَ ، ورُسُلاً مُستَخفِينَ ، فإذا سَألتَهُ بحَقِّ المُستَعلَنينَ فسَلْهُ بحقِّ المُستَخفِينَ .^۵

۱۹۸۰۱.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عنِ المَجوسِ : أكانَ لَهُم نَبيٌّ ؟ -: نَعَم ، أما بَلَغَكَ كتابُ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إلى‏ أهلِ مكّةَ ... فكَتَبَ إلَيهِمُ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وآله : أنّ المَجوسَ كانَ لَهُم نَبيٌّ فقَتَلوهُ ، وكتابٌ أحرَقوهُ ، أتاهُم نَبيُّهُم بكِتابِهِم في اثنَي عَشَرَ ألفَ جِلدِ ثَورٍ .^۶

۱۹۸۰۲.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أوحَى اللَّهُ عَزَّوجلَّ إلى‏ نَبيٍّ مِن أنبيائهِ : إذا أصبَحتَ فأوّلُ شي‏ءٍ يَستَقبِلُكَ فكُلْهُ ، والثّاني فاكتُمْهُ ، والثّالِثُ فاقبَلْهُ ، والرّابِعُ فلا تُؤيسْهُ ، والخامِسُ فاهرَبْ مِنهُ . فلَمّا أصبَحَ مَضى‏ فاستَقبَلَهُ جَبَلٌ أسوَدُ عَظيمٌ فَوَقَفَ وقالَ : أمَرَني ربّي عَزَّوجلَّ أن آكُلَ هذا ، وبَقِيَ مُتَحَيِّراً ، ثُمّ رَجَعَ إلى‏ نفسِهِ وقالَ : إنّ ربّي جلّ جلالُهُ لا يأمُرُني إلّا بما اُطيقُ ، فمَشى‏ إلَيهِ ليأكُلَهُ ، فكُلّما دَنا مِنهُ صَغُرَ حتّى‏ انتَهى‏ إليهِ فوَجَدَهُ لُقمَةً فأكَلَها فوجَدَها أطيَبَ شي‏ءٍ أكلَهُ ، ثمّ مَضى‏ فوَجَدَ طَسْتاً مِن ذَهَبٍ فقالَ لَهُ : أمَرَني ربِّي أن أكتُمَ هذا ، فحَفَرَ لَهُ حُفرَةً وجَعَلَهُ