أوّل أصحاب المعلّقات السبع، واختلف المؤرّخون في اسمه، فقيل: حُندج، وقيل: مليكة، وقيل: عَديّ، وكان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمّه أخت المهلهل الشاعر، وهو الذي لقّنه مبادئ الشعر منذ أن كان غلاماً، وتوفي امرؤ القيس قبل الهجرة بنحو 80 سنة ¹ .
التخريج: (التهذيب) 1: 57 ـ باب صفة الوضوء، ورواه الشيخ في تفسيره أيضاً، والبيت موجود في (ديوان امرئ القيس) لكن في آخره: مثل الغَبيط المُدأّب ² .
شرح الغريب: البيت في وصف الفرس، والكَفَل: العجز للإنسان والدابّة، والدَّعص: الكثيب الصغير من الرمل، ولبّده الندى: أي لصق بعض ترابه ببعض حتى صار كاللّبد، والحارك : أعلى الكاهل، والمراد هنا الصدر، والرِّتاج: الباب، والمضبّب: المحكم السدّ ، يقال: ضبّب الباب: جعل فيه الضبّة، وهي حديدة عريضة يُضبّب بها.
الشاهد فيه: قوله (إلى حارك) وقد أراد الشاعر مع حارك، فأجرى (إلى) بمعنى (مع) واستشهد به الشيخ الطوسي على أنّ (إلى) في قوله تعالى: فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ³ ليس المراد بها انتهاء الغاية بل يُراد بها المعيّة.
قال الشيخ رحمه الله : إنّ (إلى) قد تكون بمعنى الغاية، وقد تكون بمعنى (مع) ولها تصرّف كثير، واستعمالها ذلك ظاهر عند أهل اللغة ⁴ ، قال تعالى : ولا تأكلوا