رسول الله صلّى الله عليه و آله ، واستدلّ به الإمام الصادق عليه السّلام على إيمان أبي طالب رضي الله عنه ، فقد قيل له عليه السّلام : إنّهم يزعمون أنّ أبا طالب كان كافراً؟ فقال عليه السّلام : «كذبوا، كيف يكون كافراً وهو يقول: (وأنشد البيت)؟» .
واستدلّ به الشيخ المفيد لنفس الغرض، فقد قال بعد إيراده: وفي هذا الشعر محض الإقرار برسول الله صلّى الله عليه و آله وبالنبوّة وصريحه بلا ارتياب ^۱ .

[ 9 ][الطويل]

وكُمْتَاً مُدَمّاةً كأنّ مُتُونها-جَرى فَوقَها فاسْتَشْعَرَتْ لَونَ مُذْهَبِ
القائل: طُفيل بن عَوف الغَنوي، من قيس عيلان، شاعر جاهلي فحل، من الشجعان، اشتهر بوصف الخيل، وربّما سمي طفيل الخيل لكثرة وصفه لها، ويسمّى أيضاً الُمحبّر لتحسينه شعره، وقيل: لحسن وصفه للخيل، وقد عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى، ومات بعد مقتل هرم بن سنان، وذلك في نحو السنة الثالثة عشرة قبل الهجرة، وله ديوان مطبوع ^۲ .
التخريج: (التهذيب) 1: 74 ـ باب صفة الوضوء، والبيت من قصيدة طويلة في ديوان الشاعر يصف فيها الخيل والخباء، مطلعها:

وبيت تهبّ الريح في حجراته-بأرض فضاءٍ بابه لم يحجبِ
والبيت من شواهد سيبويه، وأورده الشنتمري في (النكت)، والمبرد في (المقتضب)، والأنباري في (الإنصاف) وغيرهم ^۳ .