الشواهدالشعرية ومناسباتهافي الكتب الأربعة الحديثيّة - الصفحه 41

العمري: وألزمته قريش النهضة معها في بدر، فحمل نفسه على الغرق، وله شعر معروف في كراهية لقاء النبي صلّى الله عليه و آله وغاب خبر طالب ۱ .
وقال السيد علي خان: ويُقال: إنّه أقحم فرسه في البحر حتى غرق ۲ .
وقال الشيخ عباس القمّي: ويظهر من رؤيا أُمّه فاطمة بنت أسد وتعبيرها أنّ طالباً غرق ۳ .
أمّا سبب عودته من الحرب، فيبدو من رواية الشيخ الكليني أنّ قريشاً هم الذين ردّوه لمخالفته إيّاهم ۴ . وقيل: إنّ سبب رجوعه من الحرب هو محاورة جرت بينه وبين بعض قريش، فقد ذكر ابن إسحاق وابن هشام والطبري: أنّه كان بين طالب بن أبي طالب وبين بعض قريش محاورة فقالوا: والله لقد عرفناكم يا بني هاشم ـ وإن خرجتم معنا ـ أنّ هواكم لمع محمّد، فرجع طالب إلى مكّة مع من رجع ۵ .
أمّا عن إسلامه فقد روى جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ في حديث طويل ـ مفاده أنّ طالباً كان يكتم إيمانه ويظهر الكفر، مثله في ذلك مثل أبيه رضي الله عنه ۶ .
وروي الكليني مرسلاً عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام : «أنّه كان أسلم»۷.
وصرّح ابن شهر آشوب بإسلامه كما جاء في ترجمة أخيه أمير المؤمنين عليه السّلام من

1.المجدي / العمري: ۷.

2.الدرجات الرفيعة / السيد علي خان: ۶۲.

3.سفينة البحار / عباس القمّي۲: ۹۰.

4.ستأتي الرواية في بيان مناسبة الشعر.

5.السيرة النبويّة / ابن هشام۲: ۲۷۱، تاريخ الطبري۲: ۴۳۹، الكامل في التاريخ۲: ۱۲۱، البداية و النهاية / ابن كثير۳: ۲۶۵.

6.روضة الواعظين / الفتال۱: ۸۱، جامع الأخبار / السبزواري: ۵۷، بحار الأنوار۳۵: ۱۵.

7.الكافي / الكليني۸: ۳۷۵ / ذيل حديث ۵۶۳.

الصفحه من 120