فأصغى إليه العبّاس فسمع قولَه ، فرفع رأسه عنه فقال : قد قال - واللَّه - الكَلِمَ التي سأله عنها .
فظهر بذلك أنّ حديث الضَّحْضاح ممّا ولَّده الوضّاعون المقبوحون ، وافتعله الأفّاكون المفضوحون ، مع ما سيأتي من الوجوه الأخرى الدالّة على بطلان هذا الحديث واختلاقه ، وباللَّه تعالى التوفيق .

(فصل)

وأمّا حديث أبي سعيدٍ الخُدْريّ رضى الله عنه فقد أخرجه أحمد في (مسنده) ^۱ قال : حدّثنا هارون بن معروفٍ ، حدّثنا ابن وَهْبٍ ، قال حَيْوَة : حدّثني ابن الهاد أنّ عبداللَّه بن خبّابٍ حدّثهم عن أبي سعيد الخدريّ رضى الله عنه أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - وذُكر عنده عمّه أبو طالبٍ - فقال : لعلّه أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيُجعل في ضَحْضاحٍ من النار يبلغ كعبَيْه ، يغلي منه دِماغه .
قلت : قال ابن سعدٍ : عبد اللَّه بن وَهْبٍ كان كثير العلم ، ثقةً فيما قال (حدّثنا) وكان يدلّس ^۲ (اه ) .
وهو هنا لم يصرّح بالتحديث كما ترى .
ورواه أحمد أيضاً ومسلم ^۳ عن قتيبة بن سعيدٍ ، عن اللَّيث بن سعدٍ ، عن يزيد ابن الهاد ، به .
والبخاريُّ عن عبداللَّه بن يوسف التِّنِّيسيّ ، عن الليث ، به ^۴ .