المطبوع : ويراد به حقيقة ظاهرة ، وباللَّه التوفيق .
الصواب - وهو في النسختين - : ويراد به حقيقةُ ظاهرِهِ ، وباللَّه التوفيق .
المورد (41) (ص 140 س قبل الأخير) .
المطبوع : أنّ المرجف يبغض النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام .
الصواب - وهو في النسختين - : أنّ المُرجف بِبُغض النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام .
فانظر إلى اختلاف المعنى وتشويهه ؟! في المطبوع .
المورد (42) (ص 144 س 8 - 9)
المطبوع : لأنّه ما يستقبل موسى إماماً .
الصواب - وهو في النسختين - :لأنّه مات قبل موسى إماماً .
فانظر ماذا فهم المحقّق من المتن؟ لمّا أثبته محرّفاً ؟!
المورد (43) (ص 159 س 6 و 8)
المطبوع : ثلاثة وعشرين سنة (و) ثلاثة عشر سنة .
والصواب - : كماتقتضيه قواعد النحو: ثلاثاًوعشرين سنةوثلاث عشرة سنة.
وقد ارتبك المحقّق في مسألة الأعداد كثيراً جدّاً .
المورد (44) (ص 162 س قبل الأخير) :
المطبوع : ويشهد بذلك لسبب نزول قوله تعالى .
الصواب - كما في النسختين - : ويشهد لذلك سببُ نزول قوله تعالى .
فكلمة (سبب) فاعل قوله : يشهدُ .
المورد (45) (ص 175 س 3)
المطبوع : قالوا إنّه مات لا يجي ء لكنّه أوصى بالأمَّة إلى أخيه جعفر .
الصواب : قالوا : إنّه مات ، لا يَحْيَى ، لكنّه أوصى بالإمامة إلى أخيه جعفر .
المورد (46) (ص 175 س 7)
المطبوع : لأنّ جعفر .