أبٍ عن جدٍّ ، إلى أن تصل سلسلة الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه وآله .
وقد كانت العامّة تعدّ حديث الأئمّةعليهم السلام من المرسَل ^۱ لكن الأئمّة ردّوا على ذلك ، وعلى من قال: «إذا حدّثتني بحديثٍ فأسْنِدْهُ لي ؟ !» أجابوه بقولهم : «حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدّي، وحديث جدّي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ،وحديث أمير المؤمنين عليه السلام حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وحديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قول اللَّه عزّ وجلّ» ^۲ .
وقد أصبح هذا من المتسالم عند الشيعة ، حتّى قال شاعرهم:

ووالِ اُناساً قولُهم وحديثُهم
روى جدُّنا عن جبرئيل عن الباري
وقال الناصر الأطروش:

وقولُهُمْ مسندٌ عن قول جدّهمُ
عن جبرئيلَ عن الباري إذا قالُوا^۳
وقال المنصور باللَّه :

واللَّه ما بيني وبين محمّدٍ
إلّا امرؤٌ هادٍ نماهُ هاد
ما بينَ قولي : «عن أبي عن جدّه»
وأبو أبي فهو النبيّ الهادي
وفتىً يقول: «روى لنا أشياخنا»
ما ذلك الإسناد من إسنادي
ما أحسن النظر الصحيح لمنصفٍ
في مقتضى الإصدار والإيراد
خُذْ ما دنا ودعِ البعيد لشأنهِ
يغنيك دانيهِ عن الإبعادِ^۴