17 ـ الشيخ الأديب أبو عليّ، محمّد بن عليّ بن قرواش التميمي بقرائته عليه في محرّم سنة 516 هـ بمشهد مولانا أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .
18 ـ السيّد الإمام الزاهد أبو طالب، يحيى بن محمّد بن الحسن بن عبدالله الجواني الطبري الحسيني ، صاحب «جريدة طبرستان» التي جمعها سنة 505 هـ ۱ حدّث عنه وقرأ عليه ونسخ من أصله و عارضه معه لفظاً منه، و قابله بأصله ، في داره بآمل في المحرّم سنة 509 هـ .
الرواة عنه
كثر الرواة عن العماد الطبري ، لأنّه أكثر السفر والترحال إلى اُمّهات الحواضر العلميّة ، وفي ما يلي نورد المذكورين منهم في الكتب التي ترجمت له :
1 ـ العالم الصالح الشيخ حسين بن محمّد السوراوي .
2 ـ السيّد النقيب الفاضل أبو الفضائل، الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم الحسيني .
3 ـ السيّد العالم الفقيه المتكلّم جمال الدين، الرضا بن أحمد بن خليفة الجعفري الآدمي .
4 ـ الشيخ الثقة الجليل قطب الدين أبو الحسين، سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفّى سنة 573 هـ ۲ .
1.الذريعة ۵ : ۹۸ / ۴۰۰ .
2.جعله بعض الاعلام من الرواة عن العماد ، راجع : أمل الآمل ۲ : ۲۳۴ / ۶۹۸ ، خاتمة مستدرك الوسائل ۳ : ۸۳ ، روضات الجنّات ۶ : ۲۴۹ / ۵۸۱ ، فهرست منتجب الدين : ۱۶۳ ، الذريعة ۱۳ : ۲۷۸ ، الثقات العيون في سادس القرون : ۲۴۲ ، ريحانة الادب ۴ : ۲۰۲ ، وجعله البعض من مشايخه ، راجع : رياض العلماء ۵ : ۱۷ ،بحارالأنوار ۱۰۵ : ۲۷۰ ، الكنى والالقاب ۲ : ۴۴۳ ، الذريعة ۱۶ : ۱۵۶ / ۴۲۱ .ويظهر أنّ اعتبار القطب الراوندي من مشايخ العماد ناشئٌ من تصحيف في العبارة المنقولة عن منتجب الدين ، وهي «قرأ عليه الشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين الراوندي ، وروى لنا عنه» فتصحّفت كلمة (عليه) إلى (على) في بعض المصادر ، لكنّ العبارة التالية لها تكشف عن وجه الصواب ، وهي «وروى لنا عنه» أي أنّ الشيخ منتجب الدين يروي عن العماد الطبري بواسطة القطب الراوندي ، وعليه يكون القطب من الرواة عن العماد .
