وقد أكثر السيّد الرواية عنه في «المدينة» وقال في المعجزة السابعة من معاجز الإمام المجتبى (عليه السلام) : السابع إخراجه من الصخرة عسلاً ، أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري في كتاب «الإمامة» وكلّ ما في هذا عنه فهو منه ، انتهى .
يعني أنّ كلّ ما أروي في هذا الكتاب عنه ، فهو من كتابه هذا .
وممّا يشهد من كلام السيّد على كون هذا غير سابقه ، روايته عن هذا عن ذاك في مواضع ، من جملتها : قوله في باب معاجز العسكري(عليه السلام) : الثامن والثلاثون كلام الذئب : أبو جعفر محمّد بن جرير ، في كتابه قال : قال أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري : رأيتُ الحسن بن عليّ(عليهما السلام) يكلّم الذئب فكلّمه . . . الحديث دلّ على رواية محمّد بن جرير هذا عن محمّد بن جرير السابق ، وأنّ ذاك قد أدرك العسكري(عليه السلام) .
ويساعده أنّ ذاك معاصرٌ للطبري العامّي المزبور المولود في زمان الجواد(عليه السلام)والمدرك لزمان الهادي والعسكري(عليهما السلام) جميعاً .
وممّا يشهد بكون محمّد بن جرير هذا غير سابقه : قول السيّد ، في باب معاجز مولانا العسكري(عليه السلام) : التاسع والستون خبر صاحب العجوز ، أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري ، قال : نقلتُ هذا الخبر من أصل بخطّ شيخنا أبي عبدالله الحسين الغضائري قال : حدّثني أبو الحسن عليّ بن عبدالله القاساني ، إلى آخره .
فإنّ روايته عن خطّ الحسين بن الغضائري المتوفّى سنة 411 هـ ، تكشف عن كون محمّد بن جرير هذا من علماء حدود الأربعمائة ، ومن معاصري الشيخ والنجاشي ، ومن سبر كتاب «مدينة المعاجز» ظهرله أنّ هذايروي عن مشايخ الشيخ والنجاشي ، فلابدّ و أن يكون معاصراً لهما .