1 ـ الشيخ أبو البقاء، إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفا البصري ، قرأ عليه في محرّم وصفر سنة 516 هـ في مشهد مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) .
2 ـ الفقيه أبو إسحاق إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد ، الآملي الديلمي ، حدّث عنه بآمل في داره ، في محلّة مشهد الناصر للحقّ ، في ربيع الأوّل سنة 520هـ .
وجاء عن ابن حجر مايؤيّد ذلك ، فقال في ترجمة إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد أبي إسحاق الديلمي : روى عن أبي منصور نصر بن عبد الجبّار القزويني ، روى عنه أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبري في كتاب «بشارة المصطفى في بيعة المرتضى» ^۱ وكان من رجال الشيعة ، ذكره ابن أبي طيّ ^۲  .
3 ـ الشيخ الرئيس الزاهد العابد العالم شمس الدين أبو محمّد الحسن بن الحسين بن الحسن بن عليّ بن بابويه ، المعروف بحسكا، جدّ الشيخ منتجب الدين ، كان ثقةً جليلاً ، صاحب تصانيف في الفقه وغيره ، قرأ على الشيخ الطوسي جميع تصانيفه بالغريّ ، وقرأ على سلاّر بن عبد العزيز وابن البراج جميع تصانيفهما أيضاً .
وقرأ عليه العماد الطبري وأجازه ، ونسخ من أصله ، وكتب له بخطّه نسخةً من أصله ، وعارض بها مع ولده أبي القاسم في خانقائه بالريّ في المحرّم و صفر وربيع الأوّل سنة 510 هـ .
4 ـ الشيخ الفقيه المفيد أبو عليّ، الحسن بن أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسيّ ، قرأ عليه وأجاز له الرواية عنه ، و كتب له بخطّه في جمادى الأولى وفي جمادى الآخرة ورجب وشعبان ورمضان سنة 511 هـ بمشهد مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .
5 ـ أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي . قال الشيخ آقا بزرك