5 ـ تحفة الأبرار في أصول الدين ، وأحوال النبيّ والأئمّة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين :
قال الشيخ آقا بزرك : فارسي . . . رتّبه على مقدّمة فيها ستّة فصول ، في ثانيها ذكر المؤلّف اسمه ، وبعد المقدّمة عشرة أبواب ، في كلّ باب مقدّمة وفصول في مسائل التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة ، وقد بسط القول فيها وفي الردّ على من أنكرها ، الّفه بالتماس بعض الأبرار ، وذكر فهرس الأبواب في أوّله ، رأيتُ نسخةً ناقصة الآخر منه في مكتبة الشيخ ميرزا محمّد الطهراني ، تنتهي إلى الباب الثامن ، وأخرى كتابتها سنة 1086 عند الحاج الشيخ عليّ أكبر الخوانساري النجفي ، وهي تامّة ، وينقل عنه في «فضائل السادات» ^۱  .
ولهذا الكتاب ترجمة للشيخ نجف بن سيف النجفي ، ذكرها في الذريعة بعنوان : ترجمة تحفة الإبرار في أصول الدين إلى العربية .
وذكر أنّه جاء في الرياض في ترجمة مؤلّف أصله الحسن بن عليّ الشهير بالعماد الطبري ، مؤلّف الكامل البهائي، بعد ذكر التحفة الفارسي ، أنّه قال : وعندنا منه نسخةٌ ، وقد ترجمه بالعربيّة الشيخ نجف بن سيف النجفي الحلّي ، ورأيتُ تلك الترجمة العربيّة ببلدة فراه .
قال الشيخ آقا بزرك : ورأيتُ منه نسخةً في كتب الشيخ الفقيه الحاج محمّد حسن كُبّه.
أوّله : ومنه التوفيق ، وبلطفه التحقيق والتدقيق ، نحمد الله سبحانه حمداً لا عدّ له ، وثناءً لا حدّ له ، خالق الأكوان .
وصرّح فيه بأنّ اسم مؤلّفه نجف بن سيف النجفي ، وعليه فلا وجهَ لما وقع في روضات الجنات من أنّ المترجم إلى العربيّة هو الشيخ علم بن سيف بن منصور