(الثالث): روى أبوزُرعة الدمشقيّ في (تاريخه) ^۱ بإسناده عن إسماعيل بن عبيداللّه قال: قال ميمون بن مهران: كنتُ اُفضّل عليّاً عليه السلام على عثمان ، فقال لي عمر ابن عبدالعزيز: أيّهما أحبّ إليك: رجلٌ أسرع في كذا ^۲ أو رجلٌ أسرع في المال؟
قال: فرجعتُ ، وقلتُ: لا أعود (اه ) .
وحكاه الذهبيّ في (السير) ^۳ والمزّي في (تهذيب الكمال) ^۴ وابن حجر في (تهذيب التهذيب) ^۵ .
وهذا كاشفٌ عن خبث طويّته ، وفساد سريرته ، وأنّ أفعاله وإحسانه إلى آل البيت عليهم السلام لم يكن إلّا مصانعةً وتظاهراً بالعدل ، من أجل إبقاء مُلك بنياُميّة العضوض ^۶ .
وإلّا ، فقد أجمع من يعتدّ بقوله من المسلمين على أنّ عليّاً عليه السلام هو المحقّ والمصيب في قتال أعدائه ـ أعداء اللّه ورسوله ـ وأنّ ما سفك من الدماء ما كان إلّا بحقّ ، وأنّ مَن قُتل منهم لم يُقتل إلّا بسيف الشرع المطهَّر المسلول على الكفّار والمنافقين والبغاة .
فمن تأمّل في ما سُقناه من الأدلّة حقَّ التأمّل ، وطهُرتْ سريرتُه من دَرَن الزيغ والتقوّل؛ لا يرتابُ في أنّ عمر بن عبدالعزيز لم يكنْ من الناجين ، بل هو من جملة الهالكين ، من أصحاب الجحيم .