الأصول الستّة عشرلعدّة من المحدّثينص80 و250 رقم323 والطبقات للواقدي1/23 و سنن ابن ماجة2/1101رقم 3312 والأوسط للطبراني2/64 والمستدرك للحاكم 2/466 و3/47 والخصائص الكبرى1/437 وكنز العمّال 6/88 .
۰.(5) أَنَا ابن الذبِيحَيْنِ .
۰.في وصيّة النبيّ(صلى الله عليه وآله) لعليّ(عليه السلام) الرقم ( ) ومن لايحضره الفقيه للشيخ الصدوق ۴/۳۶۸ والخصال له ص۵۵ - ۵۷ عن ابن فضّال قال:سألت أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا(عليه السلام)عن معنى قول النبيّ(صلى الله عليه وآله): «أَنَا ابن الذبيحين» قال: يعني إسماعيل بن إبراهيم الخليل(عليه السلام)وعبد الله بن عبد المطلب . الحديث . و المستدرك للحاكم2/559 وانظر كشف الخفاء للعجلوني1/199 - 200 رقم 606 . وفي العمدة لابن البطريق ص 24 روى: أنّه(صلى الله عليه وآله) قال: « كذب النسّابون أن قالوا: ما نعلم ما وراء ذلك ، أَنَا ابن الذبيحين; ولافخر» .
۰.(6) أَنَا ابن الفواطِم .
۰.قال ابن حبّان روي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) أنّه قال يوم أُحُد:« أَنَا ابن الفواطِم ۱ .
1.الفواطم: قال أحمد: الذي ثبت لنا خمسٌ من الفواطِم . تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر۳/۱۰۹ ـ ۱۱۰ . وقال ابن الأثير في الكامل في التاريخ۲/۳۳ - ۳۵ ذكر الفواطِم والعواتِك: أما الفواطِم اللائي ولدن رَسُوْل اللهِ فخمس: قرشيّة ، وقيسيّتان ، ويمانيتّان . وقال ابن حبيب البغدادي: الفواطِم اللاتي ولدنه صلى الله عليه: قرشية ، وقيسيتان ، ويمانيتان كتاب (المحبر) لمُحَمّد بن حبيب البغدادي ص ۵۱ - ۵۲ مانصّه: وقال (اليعقوبي): قال: أخبرني النسّابون أنّه ولدته من الفواطِم أربع فواطم: قرشيّة ، وقيسيّتان ، وأزديّة: تاريخ اليعقوبي۲/۱۰۱ و۱۲۲: (تسمية من ولدنه من الفواطِم) . وقال (ابن سعد) في الطبقات الكبرى (۲/۶۱) باب في (ذكرالفواطِم والعواتِك اللاتي ولدن رَسُوْل اللهِ(صلى الله عليه وآله)قال: أخبرنا هشام بن مُحَمّد بن السائب الكلبي عن أبيه: فهؤلاء العواتِك وهنَّ ثلاث عشرة ، والفواطِم وهنَّ عشر . واليك قائمة بأسماء من وقفنا على اسمها منهنّ:
۱ - فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران المخزوميّة ، أمّ أبيه عبد الله . (الكامل في التاريخ) وهي أقرب الفواطِم إلى رَسُوْل اللهِ(صلى الله عليه وآله) (ابن سعد) قرشيّة. (المحبّر) عدوانيّة (ابن عساكر عن الطالبي: هي أولاهنّ) (اليعقوبي) قرشيّة، وذكرها الكلبي في (الجمهرة ص۲۸) وابن حزم في (الجمهرة ص۱۴۱ و۱۵۰) (الجرح والتعديل) جدّة النبي(صلى الله عليه وآله) أمّ أبيه، و(بحار الأنوار ۳۱/ ۴۰) .
۲ - فاطمة بنت ربيعة بن عبد العزّى بن رزام بن بكر بن هوازن ، وهي أمّ عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم (اليعقوبي) (ابن سعد) وفيه: بن وزام بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن ، سلميّة . (المحبر) قيل: هي فاطمة بنت عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن ، أمّ عمرو بن عايذ ، هي من قبل أبيه عبد الله (الكامل في التاريخ) (ابن عساكر عن الطالبيّ) وفيه: ابن رزام بن جحوش ، الثانية ، سلميّة قرشيّة .
۳ - فاطمة بنت الحارث بن نهبة بن سليم بن منصور . أمّ السابقة أمّ عمرو بن عائذ (اليعقوبي) هي قيسيّة ، من قبل أبيه(صلى الله عليه وآله) عبد الله (المحبّر) قرشيّة (الكامل في التاريخ) سلميّة .
۴ - فاطمة بنت سعد بن سهل (وفي المحبّر: سيل) أمّ قصيّ بن كلاب (اليعقوبي) (ابن سعد) (ابن عساكر عن الطالبيّ: أنّها الخامسة) (الكامل في التاريخ) أزديّة من أزد شنوءة (ابن حبّان) (جمهرة الكلبيّ) . ومنهنّ:
۵ - فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعيّة هي أمّ حُبّى بنت حليل بن حبشية بن كعب بن سلول وهي أمّ عبد مناف ولد قصيّ (ابن سعد) (المحبّر) (الكامل في التاريخ) أزديّة (ابن عساكر عن الطالبيّ) السادسة .
۶ - فاطمة بنت عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة . أمّ ضباب بن حجير بن عبد بن معيص ، هي من قبل أمّه(صلى الله عليه وآله) (ابن سعد) .
۷ - فاطمة بنت عبد الله بن الحارث بن وائلة بن عمرو بن عائذ بن يشكر بن عبد القيس بن عدوان ، (ابن عساكر عن الطالبي) الثالثة (ابن سعد) .
۸ - فاطمة بنت بلال بن عمرو بن ثمالة من الأزد ، وأمّ أسد بن عبد العزّى بن قصيّ - وقد ولد النبي(صلى الله عليه وآله) - هي من قبل أمّه(صلى الله عليه وآله) (ابن سعد) .
۹ - فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي بارق الأزد ، وهي أمّ مخزوم بن يقظة بن مرّة بن كعب . (ابن عساكر عن الطالبيّ) الرابعة .
۱۰ - فاطمة بنت معاوية بن بكر بن هوازن . من أم كلاب بن ربيعة (ابن سعد) .
مصادر حديث الفواطم: الطبقات الكبرى لمُحَمّد بن سعد۱/۶۱ - ۶۴ والمحبّر لمُحَمّد بن حبيب البغداديص۵۱ - ۵۲ واليعقوبي في تاريخه۲/۱۰۱:الفواطِم قال:أخبرني النسّابون أنّه ولدنه من الفواطِم أربع فواطم . و۲/۱۲۲: (تسمية من ولدنه من الفواطِم) ومدينة دمشق لابن عساكر۳/۱۰۹ - ۱۱۰ والكامل في التاريخ لابن الأثير۲/۳۳ - ۳۵ ذكر الفواطِم والعواتِك . والجرح والتعديل للرازي ۱/۵۳ - ۵۴ كنز الفوائد للكراجكي ص ۱۱۵ - ۱۱۶ جمهرة النسب للكلبيّ ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسيّ .
وقد كنّى رَسُوْل اللهِ(صلى الله عليه وآله) ابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام) بكنية ( أمّ أَبِيها) لمكان الفواطم في أمّهاته ، فراجع ما كتبناه حول هذا الموضوع في تعليقاتنا على كتاب «تاريخ أهل البيت(عليهم السلام)» ص ۱۴۵ ـ ۱۴۸ من الطبعة الثانية قم ۱۴۲۶هـ . وقال في (الجرح والتعديل): فاطمة بنت رَسُوْل اللهِ(صلى الله عليه وآله) أمّ حسن وحسين فلذلك سمّيا ابنا الفواطِم .
