الإسلام منه.
ومضافا إلى ما ذكرناه من المصنّفات الآنفة الذكر، فقد صنّف الاسترآبادي في قواعد الأدب العربي والعرفان والرجال وفي تفسير الرؤيا والمنامات والزيارات وغيرها.
وقد أحصيتُ مصنّفاته في مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي قدس سرهلوحدها، فوجدتُ أنّها قد بلغت 70 مصنّفا، ناهيك عن مصنّفاته الموجودة في المكتبات العامّة الأخرى. حيث لم يسعني الوقت لاستقرائها وتتبّعها، وأرجأتُ التفاصيل إلى حين طبع الرسالة بصورة مستقلّة فيما بعد إن شاء اللّه .

منهجيّة التحقيق في «لبّ اللباب»:

بعد التصويب على تحقيق رسالة لبّ اللباب من قبل مؤسّسة دارالحديث شرعنا باستنساخ المخطوطة على الورق، ثمّ مقابلتها للتأكّد من عدم وجود السقط فيها، ثمّ قمنا بتخريج الآيات الكريمة والروايات الشريفة وعزو الأقوال المختلفة التي ذكرها المصنّف إلى قائليها، وقد راجعنا في ذلك المصنّفات المهمّة التي كُتبت في علمي الدراية والرجال، وقد خرّجنا معظم تلك الأقوال التي تطلَّبَ بعضها أن نبحث عنها في نسخ خطّيّة.
وبعد كلّ ذلك قمنا بتقويم النصّ وتحاشينا أن نذكر التفاوت بين النسخ إلاّ للضرورة.

النسخ الخطّيّة لِ «لبّ اللباب» :

1 ـ النسخة المرقّمة (4023) وعليها تعليقات مختصرة لوَلَد