(3) ابن داود الحلّيّ، ذكره في القسم الثاني من رجاله قائلاً: غالٍ خبيث ^۱ .
(4) العلاّمة الحلّيّ، ذكره في القسم الثاني من رجاله أَيضاً ^۲ .
(5) الشيخ المامقانيّ، ذكره في كتابه «تنقيح المقال» قائلاً: فالرجل ضعيف، وربّما تصدّى الوحيد لإِصلاح حاله ^۳ .

(25) موسى بن بكر الواسطيّ

جزم بوقفه، وضعّف الرواية بسببه، وذلك في «جامع المقاصد» حيث قال: وروى زرارة عن أَبي جعفر عليه السلامأَنّه نهى عن لباس الحرير للرجال والنساء ^۴ ...والجواب عن الثانية بأَنّ في طريقها موسى بن بكير ^۵ ، وهو واقفيّ ^۶ .
وحكم بوقفه أَيضاً الشيخ الطوسي والعلاّمة الحلّيّ:
فعدّه الشيخ في رجاله من أَصحاب الإِمام الكاظم عليه السلام، قائلاً: موسى بن بكر الواسطيّ، أَصله كوفي، واقفيّ، له كتاب، روى عن أَبي عبداللّه عليه السلام ^۷ .
وذكره العلاّمة الحلّيّ في القسم الثاني من كتابه «الخلاصة» قائلاً: من أَصحاب أَبي الحسن عليه السلام، واقفيّ ^۸ .
وترجم له عدد من علمائنا، دون نسبته إِلى الواقفيّة، منهم:
(1) الكشّيّ، حيث ذكر له عدّة روايات عن الإِمام الصادق والإِمام الكاظم عليهماالسلام ^۹ .