(3) الشيخ الطوسيّ، ذكره تارةً في أَصحاب الإِمام الباقر عليه السلام قائلاً: النخعيّ المدائنيّ ^۱ .
(4) ابن داود الحلّيّ، أَورده في القسم الأَوّل من رجاله قائلاً: ممدوح ^۲ .
(5) العلاّمة الحلّيّ، ذكره في القسم الأَوّل من كتابه «الخلاصة» حاكياً الروايات التي رواها الكشّيّ في مدحه ^۳ .
علماً بأَنّ الشيخ المامقانيّ اعترض على كلام المحقّق الكركيّ الذي أَوردناه في أَوّل الترجمة، قائلاً: وفي «البلغة» أَنّه ممدوح كالثقة، وهو كماترى، وأَوهن منه ما في «حواشي المختلف» من قوله: ميسر بن عبدالعزيز ممدوح، وقيل: ثقة ^۴ .

(27) وهب بن وهب، أَبو البختري

ضعّفه في ثلاثة موارد من «جامع المقاصد».
(1) قال: ما روي عن الصادق عليه السلام: أَنّ أَميرالمؤمنين عليه السلام قال في امرأَة يموت في بطنها الولد... ^۵ .
ثم قال: ولضعف الرواية، فإِنّ الراوي لها وهب، عدل في «المعتبر» ^۶ إِلى وجوب التوصّل إِلى إسقاطه ببعض العلاج ^۷ .
(2) قال: وفي رواية أَبي البختريّ عن الصادق عليه السلام: «مَن فاتته صلاة العيد فليصل