الأوّل المباني والفوائد

أَقسام الحديث

قال المحقّق الكركيّ: «وأَمّا السُنّة فيحتاج الاستنباط منها و معرفة دلالتها على الأَحكام إِلى معرفة عوارض الأَلفاظ المذكورة، و يراجع فيها علم الأُصول كما قلنا.
فالمتواتر منها طريق ضروريّ، و تختلف أَحواله بالنسبة إِلى الأَشخاص باختلاف وصول التواتر إِليهم وعدمه.
والآحاد:
إِمّا مشهور: وهو مازادَ رواته على الثلاثة، ويُسمّى المستفيض. وحكمه كالمتواتر في وجوب العمل، و يختلف أَيضاً حاله كاختلاف المتواتر، ويكتفى بمعرفة المشهور هنا بمراجعة الكتب و المصنّفات الفقهيّة والحديثيّة.
وإِمّا غير مشهور: وهو عند أَصحابنا أَربعة أَقسام:
صحيح: وهو مارواه العدل المعلوم العدالة الصحيح المذهب، بطريق عدول، هكذا متّصلاً إِلى المعصوم عليه السلام.
وحسن: وهو ما رواه الممدوح الّذي لم يبلغ مدحه التصريح بعدالته، أَو كان أَحد رواته كذلك.
وموثّق: وهو ما رواه العدل غير المرضيّ في دينه المأمون تعمّد الكذب، أَو كان