الفوائد الرجاليه للمحقق الكركي - الصفحه 556

قال: كان يحيى ـ يعني القطّان ـ يحمل عليه في حال أَبي يحيى القتّات، قال: روى عنه المناكير ۱ .

(5) الحسين بن أَبي العلاء

ذكره في «جامع المقاصد» قائلاً: وفي رواية الحسين بن أبي العلاء عن الصادق عليه السلامما يدلّ على عدم الجواز ۲ و إِن كان في الحسين قول ۳ .
وذكره عدد من علمائنا دون التعرّض لمذهبه، ولالتوثيقه أَو تضعيفه، منهم:
(1) أَبو عمرو محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّيّ (من أَعلام النصف الأَوّل من القرن الرابع)، حيث قال في رجاله: روى جماعة من أصحابنا منهم: أَبوبكر الحضرميّ، وأَبان بن تغلب، والحسين بن أَبي العلاء، و صباح المزنيّ عن أَبي جعفر عليه السلام وأَبي عبداللّه عليه السلام ۴ .
(2) النجاشيّ حيث قال في رجاله: الحسين بن أَبي العلاء، الخفّاف، أَبو عليّ الأَعور، مولى بني أَسد. ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب، وقال أَحمد بن الحسين ـ رحمه اللّه ـ : هو مولى بني عامر. وأَخواه عليّ وعبدالحميد، روى الجميع عن أَبي عبداللّه عليه السلام، وكان الحسين أَوجههم، له كتب ۵ .

1.تهذيب التهذيب، ج ۱، ص ۲۶۱

2.الكافي، ج۵، ص ۱۳۶ ، ح ۶؛ الفقيه ، ج ۳، ص ۱۰۹ ، ح ۴۵۶؛ التهذيب، ج ۶، ص ۳۴۴ ، ح ۹۶۶، الاستبصار ، ج ۳، ص ۴۹ ، ح ۱۶۲

3.جامع المقاصد، ج ۵، ص ۳۰۲

4. . وحكى عن حمدويه قوله: الحسين هو أَزديّ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفّاف، وكنية خالد أَبي العلاء . رجال الكشّيّ، ص ۴۴ و ص ۳۶۵

5.رجال النجاشي، ج ۱، ص ۱۶۲

الصفحه من 592