(29) يونس بن يعقوب
جزم بكونه فطحيّاً، وطعن في الرواية التي وقع في سندها، وذلك في «جامع المقاصد» حيث قال: والجواب عن الأَخبار المتقدّمة الطعن في سندها، قال المصنّف في «المختلف»: يونس بن يعقوب كان فطحيّاً قبلُ وقد رجع ۱ .
وذكره عدد من علمائنا، مع توثيق بعضهم له، على الرغم من حكمهم عليه بالفطحيّة، منهم:
(1) الكشّيّ، عدّه في رجاله من زمرة الفطحيّة قائلاً: قال محمّد بن مسعود: عبداللّه بن بكير و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أَصحابنا، منهم: ابن بكير، و ابن فضّال ـ يعني الحسن بن عليّ ـ وعمّار الساباطي، وعليّ بن أسباط، وبنو الحسن ابن عليّ بن فضّال و أَخواه ويونس بن يعقوب و معاوية بن حكيم، وعدّ عدّة من أَجلّة العلماء ۲ .
وبسنده عن حمدويه، عن بعض أَصحابنا: أنّ يونس بن يعقوب فطحيّ كوفيّ، مات بالمدينة وكفّنه الرضا عليه السلام ۳ .
وبسنده عن محمّد بن عبدالحميد، عن يونس بن يعقوب قال: قال لي يونس: ذكر لي أَبو عبداللّه أَو أَبوالحسن شيئاً اشتريته، قال: فقال لي: «لا واللّه ما أَنت عندنا
1.المختلف ، ج ۷، ص ۲۹۰؛ جامع المقاصد، ج ۱۳، ص ۲۱۲
2.رجال الكشيّ، ص ۳۴۵
3. .
ثم قال: قال أَبو النضر: سمعتُ عليّ بن الحسن يقول: مات يونس بن يعقوب بالمدينة، فبعث إِليه أَبو الحسن الرضا عليه السلام بحنوطه و كفنه وجميع مايحتاج إِليه، وأَمَر مواليه و موالي أَبيه وجدّه أَن يحضروا جنازته، وقال لهم: «هذا مولى لأَبي عبداللّه عليه السلامكان يسكن العراق» . رجال الكشّي، ص ۳۸۵
