(المتوفى 199 ه) تمثل الشكل الأوّل لها ، أي قبل الحذف والتعديل والتحريف ، وتمثل رواية زياد بن عبد اللّه البكّائي (المتوفى 183 ه) العهد الكوفي ، وتمثل رواية محمّد بن مسلمة الحرّاني (المتوفى 191 ه) العهد البغدادي . أما نسخ الرواية الثالثة فلم تصل إلينا ، وأما الشكل الأوّل والثاني فلم يبق منهما إلاّ قطع صغيرة تفيد الباحثين للمقارنة بينهما وبين سيرة ابن هشام ، لملاحظة مدى التحريف والتعديل . أمّا رواية البكّائي فلم تصلنا بشكلها الأصلي ، بل قام عبد الملك بن هشام الحميري البصري (المتوفى 213 ه) بالتلاعب بها وتحريف نصوص رواياتها وسمّى عمله بالتهذيب(!) ، وقد أقرَّ ابن هشام بجريمته هذه حيث يقول في مقدمة تهذيبه :
. . . تاركٌ بعض ما ذكره ابن إسحاق في هذا الكتاب . . . وأشعارا لم أرَ أحدا من أهل العلم بالشعر يعرفها ، وأشياء بعضها يشنع الحديث به ، وبعض يسوءُ بعض الناس ذكره . . . ^۱
وهكذا أفقدنا ابن هشام بجريمته جانبا هامّا من السيرة . وممّا حذف ابن هشام من سيرة ابن اسحاق مجموعة من الأشعار والأرجاز لأمير المؤمنين عليه السلام . يقول الفنجكردي :
منها [من الأبيات التي وقع عليها اختياري] أبياتٌ أوردها محمّد بن إسحاق بن يسار في مغازيه ، وهو الثقة فيما يحكيه ، الأمين على ما ينصّه وما يرويه . ^۲
والشاهد على تلاعب ابن هشام وحذفه لأشعاره عليه السلامأنّ في القطعة