الحاشية علي كتاب من لا يحضره الفقيه - الصفحه 331

وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيِّ .
قال قدّس اللّه روحه : وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيّ .
[أقول :] الرواية المتضمّنة لتقدير الكرّ بالأرطال صحيحة ابن أبي عمير ، [عن بعض أصحابه] ، عن الصادق عليه السلام أنّه قال : «[الكرّ] ألف ومئتا رطل ۱ » . ۲
وليس في هذه الرواية إشعار بكون الأرطال مدنيّة أو عراقيّة ، لكنّ المؤلّف . طاب ثراه . حملها على المدنيّة ، ووافقه المرتضى رضى الله عنه ۳ ، وحملها الشيخان ۴ على [العراقيّة] ، ووافقهما المتأخّرون . ۵
وقد يحتجّ للمؤلّف . طاب ثراه . والسيّد [المرتضى رضى الله عنه] تارة بالاحتياط واُخرى بأنّ الظاهر أنّه عليه السلامأجاب بما هو عرف بلده .
وردّ بأنّ الاحتياط ۶ في الانتقال إلى التيمّم بملاقاة النجاسة ذلك المقدار ، وبأنّ الإجابة على عرف بلد السائل ممكنة أيضا ، ولعلّه عراقي كما أنّ ابن أبي عمير كذلك ، وجعلُه من أصحابه يؤيّد ذلك .
وقد يحتجّ للشيخين وأتباعهما بأنّ الحمل على العراقيّة هو المناسب للتقدير بالأشبار ۷ لزيادة المدنيّة زيادة فاحشة .

1.زاد في «ع» : بالعراقيّ .

2.الكافي ، ج۳ ، ص۳ (ح ۶) ؛ المقنع ، ص۳۱ ؛ تهذيب الأحكام ، ج۱ ، ص۴۱ (ح ۱۱۳) ؛ الاستبصار ، ج۱ ، ص ۱۰ (ح ۱۵) ؛ المعتبر ، ص۴۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱ ، ص۱۶۷ (ح ۱) ؛ بحار الأنوار ، ج۸۰ ، ص۱۸ (ذ ح ۱۰) .

3.رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ، ص۲۲ .

4.المقنعة ، ص۶۴ ؛ المبسوط ، ج۱ ، ص۶ . وفي «ش» : الشيخ .

5.المهذّب (لابن البرّاج) ، ج۱ ، ص۲۱ ؛ الوسيلة (لابن حمزة) ، ۷۳ ؛ السرائر ، ابن إدريس ، ج۱ ، ص۶۰ .

6.في «ش» : بأنّه لا احتياط .

7.في «ش» : بالاشتهار .

الصفحه من 430