وإن قطر فيها قطرات من دم استقي منها دلاء ، وإن بال فيها رجلٌ استقي منها أربعون دلوا ، وإن بال فيها صبيٌّ قد أكل الطعام استقي منها ثلاث دلاء ، وإن كان رضيعا استقي منها دلو واحد .
قال قدّس سرّه : وإن قطر فيها قطرات من دم استقي ^۱ منها دلاء .
[ أقول : ] هنا مباحث :
[ البحث ] الأوّل : لمّا كان [ الجمع ] من جموع القلّة فالقطرات [ تحمل ] على الثلاثة فما فوقها إلى العشرة ، ويكون غرضه بيان حكم الدم القليل ؛ كدم الرعاف وذبح الحمامة ^۲ .
وأمّا حكم الدم الكثير كدم ذبح الشاة فسيذكره ^۳ فيما بعد ، والدلاء إن حملت على حقيقتها من جمع الكثرة فعدم وقوف حقائقه على حدٍّ يعمل به وأصالة براءة الذمّة ممّا ^۴ فوق أوّلها يقتضي الاكتفاء به ، وإلاّ فبالأوّل مجازاته الثمانية وإن كان آخرها اُولاها ^۵ .
البحث الثاني : [ الظاهر ] أنّ مأخذ كلام المؤلّف . طاب ثراه . حديث محمّد بن إسماعيل بن بَزيع ، وهو حديث صحيح مشهور ؛ رواه الشيخ في التهذيب ^۶ ، قال : كتبت إلى رجل أسأله أن يسأل الرضا عليه السلامعن البئر تكون في المنزل للوضوء ^۷ فتقطر فيها قطرات من دم أو بول ، أو يسقط فيها شيء من عذرة كالبعرة ونحوها ، ما الّذي يطهِّرها