شيئا» يمكن أن يراد به ذلك الماء بعد رؤية الفأرة فيه ، وأن يراد أنّه لا يعيد وضوءه [ ولا غسله ، ] ولا غسل ثيابه . والبارز في «لعلّه» والمستتر في «يكون» للشأن ، والمصدر للسؤال من أن المصدريّة خبر «لعلّ» ، وجملة الخبر خبر «يكون» ، والتقدير : لعلّ الشأن كون سقوطها منحصرا في تلك الساعة الّتي سمّاها .

۲۷.وسأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهماالسلامعن الرجل الجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة أن يقوم في المطر حتّى يغسل رأسه وجسده ، وهو يقدر على ماء سوى ذلك؟ فقال : «إذا غسله اغتساله بالماء أجزأه ذلك» ^۱ .

۲۸.وروى إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ،أنَّ أبا جعفر عليه السلام كان يقول : «لابأس بسؤر الفأرة إذا شربت من الإناء ، أن يُشرب منه أو يتوضّأ منه» ^۲ .
والوزغة إذا وقعت في البئر نزح منها ثلاث دلاء .
قال قدس سره : وسأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر . إلى قوله : . أجزأه ذلك ^۳ .
[ أقول : ] الحديث الأوّل رواه الشيخ في التهذيب ، وهو صحيح على الرأيين ، ولفظة «ما» في قوله : «وهو يقدر على ماء سوى ذلك» [ إمّا معربة أو مبنيّة ، أي : وهو يقدر على ماء غير المطر ، أو على غسل سوى ذلك ] الغسل ^۴ ، «فإذا غسله اغتساله بالماء» مفعول مطلق أي : مثل اغتساله بالماء .