والظاهر أنّ المؤلّف بعد جوابه عن سؤال شاه عبّاس الصفوى وذهابه فيه إلى طهارة الخمر صار في معرض الانتقاد بأنّ جوابه كان لميل السلطان ، ثمّ ألّف هذه الرسالة لتثبيت ما ذهب إليه في ذلك الجواب . أوّله :
بسمله عليه توكّلي . بعد الحمد والصلاة ، اعلم وفّقك اللّه تعالى لتحصيل القطع في كلّ ما تحتاج إليه .
17 ـ الفوائد الاعتقاية .
كذا سمّاه السيّد أحمد الإشكوريّ وقال :
مشتمل على فوائد متفرّقة كلاميّة وفلسفيّة في علم الواجب ، وكيفيّة خلق الأعمال ، ويجب عليه تعالى الأصلح ، والتكليف واقع بالعقائد والأعمال ، وكيفية ربط الحادث بالقديم ، ولم يعرف اسم هذه الرسالة ، وفرغ منها في مكّة سنة 1017ق . ^۱
أوّله :
الحمد للّه فاطر السماوات والأرضين ، والصلاة والسلام على من أرسله رحمة للعالمين ، ونواميس سره وأبواب مدينة علمه أئمة الهدى من أهل بيت المصطفى ، فيقول الفقير إلى الخبير اللطيف الهادي محمّد أمين الشريف الإسترآباديّ : هذه فوائد توصِل إلى مسائل عظيمة كلامية ، وفرائد تنبعث منها مباحث قويمة اعتقادية ، وضعتها تبصرة للطالب وبغية للراغب ، ومن اللّه سبحانه التوفيق والهداية إلى أقوم طريق .
وله نسخة أيضا في الرضوية (الرقم 213) وعرّفها في فهرستها ب الفوائد المكّية وهو غلط ؛ لأنّ الفوائد المكيّة شرح لـ الاستبصار ـ كما سيأتي ـ وذكر فيه أنّ الفراغ من تحريره كان سنة 1018ق ومن