الحاشيه علي أصول الكافي - الصفحه 375

قوله : أَجدى قميصيه ۱ [ ص 453 ح 2 ] الظاهر قراءته بالجيم ليكون أفعل تفضيل من الجدى ۲ . سمع «بخطه».
قوله : هديا [ ص 454 ح 4 ] أي سيرة . «بخطه».
قوله : بغمّائها ۳ [ ص 455 ح 4 ] أي بغموم الولاية أو الاُمّة . «بخطه».
قوله : بحبائها [ ص 445 ح 4 ] أي بعطائها . «بخطه».
قوله : ولم تخرّ [ ص 455 ح 4 ] خرّ يخرّ : سقط . «بخطه».
قوله : فجللت عن البكاء [ ص 456 ح 4 ] أي كنت جليلاً عن أن يبكي أحد عليك . «بخطه».
قوله : وقُنّةً [ ص 456 ح 4 ] أي جبلاً . «بخطه».
نسخة بدل أكثر : «وفِئَةً» أي يرجع إليها . «بخطه».
قوله : له خُؤُولة [ ص 457 ح 7 ] بالمعنى المصدريّ ، أي هو عليه السلام كان خالاً . سمع.
قوله : بني مخزوم [ ص 457 ح 7 ] طائفة من قريش . «بخطه».
قوله : لاينثني [ ص 457 ح 8 ] أي لايرجع.
قوله : بيضاء [ ص 457 ح 8 ] فضّة . «ولا حمراء» : ذهب . «بخطه».
قوله : والليلة الّتي نزل فيها القرآن [ ص 457 ح 8 ] أي حادي [ و ]عشرين شهر رمضان . «بخطه».
قوله : عبد اللّه بن جعفر إلخ [ ص 457 ح 10 ] هذه الرواية موجودة هنا فيما رأينا من النسخ ، ومحلّها بعد ذلك في مولد فاطمة عليهاالسلام . «بخطه».

1.في المصدر : أحد قميصيه . قال المجلسي : «أجدى قميصيه» أي أنفعهما وأحسنهما ، فهو بالجيم . وفي بعض النسخ بالحاء المهملة ، وهو خطأ للتوصيف بالمذكّر ، وإن أمكن أن يرتكب فيه نوع من التكلّف . (مرآة العقول ، ج ۵ ، ص ۲۸۰)

2.في النسخة : الجدذى!

3.في المصدر : بنعمائها.

الصفحه من 410