قوله : عشرون خصلة إلخ [ ص 232 ح 5 ]المعدودة ^۱ ناقص بواحدة.
قوله : كالجمل الألف ^۲ [ ص 234 ح 14 ]جميع ما رأيناه من نسخ الكتاب باللام ؛ لكن ضبطه أهل اللغة بالنون ، فيكون اللام من سهو الأقلام . «ا م ن» .
قوله : عفى نفسه بالصيام [ ص 237 ح 25 ]الظاهر «عنى» كما رواه الشيخ المحقق بهاء الدين محمّد ـ أدام اللّه أيّامه ـ في كتابه الأربعين عن محمّد بن على بن بابويه ^۳ . ومعناه : أتعب نفسه.
قوله : سلطان بطنه [ ص 237 ح 26 ]أي شدّته.
قوله : ابتزّه [ ص 238 ح 26 ]أي أخذه ، هكذا يستفاد من كتب اللغة.
قوله : يتزاورون [ ص 239 ح 27 ]من الزيارة.

[ باب في قلّة عدد المؤمنين ]

قوله : لو أنّي أجد إلخ [ ص 242 ح 3 ]سبب وجوب ترك الجواب عليهم عليهم السلام . «عنوان» .

باب الرضى بموهبة الإيمان ...

قوله : أن يستوحش إلى أخيه [ ص 245 ح 4 ]استوحشَ إلى فلان : أي انقطع إليه ، واستوحش من فلان : أي انقطع عنه . كذا يستفاد من كتب اللغة.

[ باب ما أخذه اللّه على المؤمن من الصبر ... ]

قوله : صاحب ياسين [ ص 254 ح 12 ] ؛ كان مؤمن آل فرعون اسمه حزبيل من أصحاب فرعون ، نجّارا له،وهو الّذي نجر التابوت لاُمّ موسى حين قذفته بالبحر . وقيل : إنّه كان خازنا لفرعون قد خزن له مئة سنة ، وكان مؤمنا مخلصا يكتم إيمانه ،