أيّاما في قزوين أيضا .
مؤلَّفاته :
نذكر هنا ما وصلنا إلى عنوانها في كتب التراجم والفهارس :
1 ـ أصل الاُصول ، بحث فلسفي حول الوجود والتوحيد وكيفية الجعل والإبداع ، في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة ، ألّفها سنة 1135ق . طبعت بتحقيق وتقديم الاُستاذ السيّد جلال الدين الآشتياني ۱ .
وأمّا تسمية هذا الكتاب بـ «الاُصول الأصلية» كما صنعه كبودرآهنگي في مرآة الحق فتصحيف كما صرّح بذلك الطهراني في الذريعة ۲ .
2 ـ حدوث العالم ، بدأ به في قزوين في أواسط شهر رمضان سنة 1136ق ، وأتمّه في 21 شوال من نفس السنة في طالقان ، وهو يحتوي على مباحث مفصّلة في إثبات حدوث العالم والرد على شبهات الفلاسفة في ذلك ، مع بعض شواهد نقلية استشهد بها المؤلف ، وهو في مقدمة وثلاثة فصول ۳ .
3 ـ تنقيح المرام في شرح تهذيب الأحكام ، كذا عنونه شيخنا الطهراني في الكواكب المنتثرة ۴ وقال : توجد قطعة منه في مدرسة المروي بطهران ، ألّفه في سنة 1147ق .
أقول : لم يذكره في الذريعة ، ويحتمل أنّه قطعة من الشرح الحاضر ، الذي اُلّف الجزء الأوّل منه في سنة 1141ق ، واللّه العالم .
4 ـ العروة الوثقى في إمامة أئمة الهدى ، وهو في إثبات إمامة الإمام علي بن أبيطالب عليه السلاموالأئمة المعصومين من ذريّته من طريق العقل والنقل ، وأكثره مستند إلى الأحاديث التي رواها العامة والخاصة في تفاسيرهم وكتبهم الحديثية . وهي على طريقة
1.الكواكب المنتثرة ، ص۷۹۰ ، الذريعة ، ج۱۱ ، ص۸۴ ، ج۱۷ ، ص۹ ، ج۲۶ ، ص۲۲۹ ؛ التراث العربي ، ج۱ ، ص۲۳۶ .
2.الذريعة ، ج۲۶ ، ص۴۹ (الرقم ۲۲۹) ، وانظر ، ج۱۱ ، ص۸۴ .
3.الكواكب المنتثرة ، ص۷۹۰ ، التراث العربي ، ج۲ ، ص۳۸۵ .
4.الكواكب المنتثرة ، ص ۷۹۰ .
