أقول : رأى العلامة الطهراني ^۱ نسخة من أصل الاُصول للمؤلف موقوفة لمدرسة السيد البروجردي بالنجف تاريخها سنة 1177ق واحتمل أنها بخط المؤلف ، فلو رجّحنا ما احتمله الشيخ الطهراني فالمؤلف توفي بعد سنة 1177ق . ^۲

التعريف بكتاب توضيح المرام ونسخته

التعريف بالكتاب :

إنّ أحسن ما يقال عن كل أثر علمي هو ما يقوله مؤلف ذاك الأثر حيث إنه أكثر إحاطة على تأليفه ، وقد أكثر مؤلِّفنا قدس سره عن توضيح كتابه في المقدمة ، فاكتفينا بمقاله .
قال في مقدمة كتابه ما ملخَّصه :
إنّي كنت في عنفوان الشباب مجتهدا في تحصيل الكمالات . . فلمّا توجّهت تلقاء مدين الطلب . . فصرفت بحمد اللّه برهة من عمري في تحصيل العلوم الدينية فروعها واُصولها وبرهة في تحصيل مقدماتها معقولها ومنقولها ، وما زال نصب عيني ومدى نظري من تحصيل هذه حصول تلك والاجتهاد فيها وردّ الفروع إلى اُصولها . . وقصدت إنفاق ما أنعم عليّ منعمي لكي أنال البرّ والتسديد فصدّى جمع من الإخوان أهل التوحيد . . ملحّين عليّ طالبين منّي قراءة كتاب تهذيب الأحكام في معرفة مسائل الحلال والحرام عليّ وتقرير مطالبه وتحرير مآربه على ما اتّضح دليله لديّ ، فقابلت سؤالهم بالجواب وشرعت في مباحثة ذلك الكتاب ومطارحته مع هؤلاء الأصحاب فوجدته كتابا جليل الشأن . . غير أنه قد بقيت فيه بعدُ مطويات الرموز والأسرار ، وتستّرت في زواياه خبايا لم تكشف عن وجوهها الأستار ، وخفيت في محاله مخفيات كنوزٍ لم يظفر بمواقعها اُولو الأنظار ، فاُلْهِمتُ بعون اللّه تعالى في أثناء القراءة لسوانح مباحثات ، ولوائح مطارحات ، مما يحصل به الاطّلاع على تحقيق تلك الأسرار والوصول إلى تلك الكنوز ، ويسهل به كشف تلك الأستار .
ثمّ بسؤال هؤلاء الإخوان وإلحاحهم شرعت في تفسير مبانيه ، وتقرير معانيه ، واستكشاف