30 ، ومقاسها الخارجي : 21×30 سم ، وغلافها معتاد ، أثرت الرطوبة في الأوراق ولكن لم تطمس الكلمات . كتب المؤلف في الهامش أو بين السطور بعض التصحيحات والتعاليق والإضافات ، وكتب العناوين ورؤوس المطالب في هامش النسخة بالسواد . وقع الشروع فيه يوم الخميس الثامن عشر من شهر ذيالحجة الحرام من سنة مئة وستٍّ وثلاثين بعد الألف (1136) من الهجرة النبوية ، وفرغ من تسويده في ضحوة يوم الخميس الخامس عشر من شهر محرم الحرام من سنة مئة وإحدى وأربعين بعد الألف (1141) الهجرية كما صرّح بذلك المؤلف في بداية النسخة ونهايتها ، وكتب في أول النسخة :
بسم اللّه خير الأسماء ، مؤلفه وصاحبه وكاتبه العبد الضعيف الآنس بمولاه الآئس عمّا سواه المذنب الخاطي الجاني محمدنعيم الشريف الطالقاني عفي عنه وعن والديه وعن جميع المؤمنين بالنبي والوصي .
وختمه بخاتمه المستطيل : «يا منعم كل نعيم 1131» ، وقد اشترى النسخة «مسيح الطالقاني» في سنة 1327ق ، وصرّح على وجه الورقة الاُولى أنّه بخط مصنِّفه .
وأكثر تعاليق الكتاب من المصنّف ، إلاّ أنّه رأيت هامشا في أواسط النسخة كتبه الشريف محمود المدرس القمي .
وكتب المرحوم المحدّث الاُرموي على وريقة منفصلة من النسخة هذه العبارة بالفارسية : «شرح تهذيب مولى محمد مقيم ، خيلى نفيس است» أي : نسخةٌ نفيسةٌ جدّا .
أوّلها :
الحمد للّه الذي هدانا بنور كتابه الحكيم الكريم إلى معالم دينه القويم ، ودلّنا بضوء سنّة رسوله الصادق الصادع بالحق العليم على صراطه المستقيم ، وأرشدنا عند تخالف المذاهب وتباين المشارب إلى التمسّك بمحكمات آيات كتابه الرزين المتين وموضحات بيّنات فرقانه المبين ، ووفّقنا حين تشتّت العقائد والآراء وتفرّق الدواعي والأهواء للتشبّث والاقتداء بأخبار نبيّه سيّد المرسلين وأشرف الأولين والآخرين والاقتفاء بآثار أهل بيت نبيّه وأوصيائه وعترته وخلفائه أعلام الدين وأنوار اليقين . . .
آخرها :