الدباب ^۱ بل لم يقبلوا منه قط تبليغاته المتكررة في ابن عمه ووليّ أمرهم بعده بلافصل عليّ بن أبي طالب ^۲  .
الثالث: ونسأل الكاتب المعاصر ونخاطب وجدانه: ألم تجلس على مقاعد الدراسة عبر ترقياتك العلميَّة ، ووجدت من الطلاب من لم يوافق أستاذه في عرض بعض الأمور أو في القبول بها ؟ بل ألم يكن منك أنت بنفسك مثل هذا الأمر في أن ترفض أو تعارض بعض ما يعرضه أستاذك ومعلّمك من أمور سواء في مادة البحث أو في منهجه ؟ بل حتّى ولو لم تبدِ هذا المعنى لأستاذك حينئذ لكن ألم يكن في قلبك شيءٌ منه ؟
كل هذا وكلاكما غير معصوم عن الخطأ في اللسان ولا في الجَنَان ولا في الاعتقاد ، ولكنَّ الفارق بينكم وبين الصحابة ـ مع أنَّهم كانوا كذلك غير معصومين ـ أنَّ معلمهم كان معصوماً بإجماع المسلمين وضرورة العقل والنقل ، وأنَّهم رأوا النبي (صلى الله عليه وآله) دونكم ، وإلى هنا نصل إلى نتيجة وهي:
أنَّ غير المعصوم قابل للخطأ ولكنَّ المعصوم لا نتصور تحقق أو صدور الخطأ منه ، وأنَّ الاشتباه من غيره ـ ولو كان هذا الغير هو من الصحابة ـ يمكن تحققه وصدوره ، وأنَّ الاختلاف مع المعلِّم يمكن صدوره أيضاً ، ولكنَّ الأمر المهم والمتبقي