وأمَّا في الروايات : ففيها الكثير ممَّا يُثبت عدم انصياعهم لأوامره(صلى الله عليه وآله) .
فمنها : ما ذكره البخاري في صحيحه من أنَّه لمَّا تمَّ صلح الحديبيَّة وهمَّ الرسول بالإحلال بالهدي أمر أصحابه بالذبح; فلم يقم منهم أحدٌ; فأمرهم ثانية وثالثة ، فلم يستجيبوا ، فدخل إلى خيمة أم سلمة ، واشتكى إليها أصحابه ، فقالت له : لا عليك منهم اخرجواذبح الهدي، فلماخرج وذبح هديه قاموامتثاقلين الواحد والإثنين» ^۱ .
بل فيها : «جاء عمر للنبيّ وقال له : أو لستَ نبيّ الله حقّاً؟! قال : بلى .
قال: أو لسنا على الحقّ ، وعدوّنا على الباطل ؟ قال : بلى .
قال: إذن ; فلم نعطي الدنيَّة في ديننا؟
قال: إنّي رسول الله، ولستُ أعصيه وهوناصري، أو قلتُ لك تحجّ البيتَ العامَ؟
قال : لا ، فرجع ولقي أبابكر فقال له ما قال للنبيّ فأجابه بما أجابه ، فرجع عنهما ، وهو يقول : فعملتُ لذلك أعمالاً» ^۲  .
ومنها: في حجَّة الوداع لمَّا أمرهم بالإحلال ثمَّ الإحرام للحجّ جاءه بعضهم ، وقال : يارسول الله ننطلق إلى منى ورؤوسنا تقطر . .!؟» ^۳  .
ومنها: ما في صحيح مسلم ^۴ من ظهور ضيق صدور الصحابة من أوامر النبيّ(صلى الله عليه وآله): أهللنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالحجّ فلمّا قدمنا مكّة أمرنا أن نحلَّ ونجعلها عمرةً ، فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا . . . .