أزواجه إليه عائشة ، وأحبّ أهله إليه فاطمة ، وعليّ من رجالهم ، وذلك بيّن بالأدلّة في مواضعه . . . إلى آخر كلامه .
وكَذَبَ ، فما هناك أدلّة ، ولاحجّة ولابرهان على ما قال مطلقاً أبداً ، وإنّما صعب عليه أن يرى هذا الحديث هكذا ، فشفعه بهذا التأويل الفاسد ، الذي أتى به من عند قلبه البارد ، وعقله الكاسد ، غفر الله تعالى له وسامحه وعفا عنه .
وله من مثل هذه النفثات الناصبيّة المسمومة عدد كبير في جميع كتبه الموجودة بين أيدينا ، وفّقنا الله تعالى إلى الردّ عليها في تأليف خاصّ .

المصادر

1 ـ أحكام القرآن: لأبي بكر محمّد بن عبدالله المعروف بابن العربي ـ تحقيق محمد عبدالقادر عطا ـ الطبعة الأُولى ـ ط دار الكتب العلميّة ، بيروت .
2 ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لابن عبدالبرّ النمريّ القرطبيّ ـ مطبوع بهامش الإصابة ـ الطبعة الأُولى سنة (1328هـ) .
3 ـ الإصابة في تمييز الصحابة: لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ـ الطبعة الأُولى سنة (1328هـ) .
4 ـ خصائص أمير المؤمنين(عليه السلام): للحافظ النسائيّ ـ ط مطبعة التقدّم العلميّة بمصر ـ سنة (1348هـ) .
5 ـ سنن الترمذي: لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي ـ تحقيق إبراهيم عطوة عوض ـ ط مطبعة البابي الحلبي بالقاهرة .
6 ـ عارضة الأحوذيّ بشرح جامع الترمذيّ: لأبي بكر ابن العربيّ ـ ضبط وتوثيق صدقي جميل عطّار ـ ط دار الفكر ، بيروت ـ سنة (1415هـ) .
7 ـ فتح الباري بشرح صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر العسقلاني ـ ط دار الريّان للتراث ، مصر سنة (1407هـ) .
8 ـ فضائل الخمسة من الصحاح الستّة: للعلاّمة السيّد مرتضى بن محمّد الفيروز آبادي ـ ط مؤسّسة الأعلميّ ، بيروت ـ سنة (1402هـ) .
9 ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثميّ ـ ط مكتبة القدسيّ