إسماعيل هكذا : محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان . ومحمد بن إسماعيل هذا هو الذي يروي عنه الكشي أيضا عن الفضل حيث يقول في كتابه في الرجال : محمد بن إسماعيل قال حدثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبيعمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن أبيبصير قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : ارتد الناس إلاّ ثلاثة أبوذر وسلمان والمقداد؟ [قال :] ۱ فقال عليه السلام : أين ۲ أبوساسان وأبوعمرة الأنصاري؟
محمد بن إسماعيل قال : حدثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبيعمير ، عن وهب بن حفص ، عن أبيبصير ، عن أبيجعفر عليه السلام قال : جاء المهاجرون والأنصار وغيرهم بعد ذلك إلى علي عليه السلام فقالوا له : أنت واللّه أميرالمؤمنين وأنت واللّه أحق الناس وأولاهم بالنبي صلى الله عليه و آله ، وهلم يدك نبايعك ؛ فواللّه لنموتن قدّامك ! فقال علي عليه السلام : إن كنتم صادقين فاغدوا عليّ غدا محلّقين الحديث . ۳
وهو محمد بن إسماعيل أبوالحسين ـ ويقال أبوالحسن ـ النيسابوري المتكلم الفاضل المتقدم البارع المحدث تلميذ الفضل بن شاذان الخصيص به ، كان يقال بَنْدُفَرّ ، البند ـ بفتح الباء الموحدة وتسكين النون والدال المهملة أخيرا ـ العلم الكبير ، جمعه : بُنُود ، وهو فَرُّ القوم ـ بفتح الفاء وتشديد الراء ـ وفُرَّتُهُم ـ بضمّ الفاء وعلى القاموس كلاهما بالضم والحق الأول ـ [أي :] من خيارهم ووجههم الذي يَفْتَرُّونَ عنه أي يتحادثون ويتشافهون ويستكثرون من كشف أسنانهم بالحديث ۴ عنه والبحث عن اُموره ويقال له أيضا بندُوَيه ، وربما يقال ابن بندوَيه بانضمام « ويه » إلى « بند » كبابويه ونفطويه .
قال في الصحاح ۵ :
1.الزيادة من الرواشح .
2.في الرواشح : فأين .
3.انظر : اختيار معرفة الرجال ، ص۸ ، ح۱۷ و ۱۸ .
4.فى الرواشح : بتحديث .
5.الصحاح ، ج۴ ، ص۲۲۵۷ ـ ۲۲۵۸ مادة (ووه) و(ويه) .
