عن ابن سنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له ، فله أن يصيب بالنهار ؟ فقال : سبحان اللّه ! أما يعرف حرمة شهر رمضان ؟ ! إنّ له في الليل سبحاً طويلاً . . . الحديث . ^۱
والأخبار بهذه الأسانيد كثيرة لايحتاج إلى ذكرها ، والمرويّ عنه وإن كان مطلقاً يحتمل محمّداً وعبد اللّه ، لكن يظهر من تتبّع الأخبار أنّه عبد اللّه بن سنان لا محمّد بن سنان المشتهر ضعفه وتوهينه ، والدليل عليه تقييده في أكثر الأخبار .
منها : ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في باب السلم في الطعام : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل أسلف رجلاً زيتاً على أن يأخذ منه سمناً ، قال : لا يصلح . ^۲
ومنها : ما رواه أيضاً في باب ما يحلّ لقيّم مال اليتيم منه : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ »^۳ قال : المعروف هو القوت . . . الحديث . ^۴
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب ما يجب من الاقتداء بالأئمّة عليهم السلام في التعرّض للرزق : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان يخرج ومعه أحمال النوى . . . الحديث . ^۵
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً ، ومن نذر أن يصوم ، من كتاب الصوم : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يصوم صوماً قد وقّته على نفسه أو يصوم من أشهر الحرم فيمرّ به الشهر والشهران لا يقضيه؟ فقال :