لأنّا نقول : إنّ سدير الصيرفي مولى بني ضبّة فليس أزديّاً ، فليس بكر هذا ابن أخيه بل هو ابن أخي شديد كما صرّح به النجاشي ^۱ ، قال الفاضل الإسترآبادي :
والظاهر أنّه صحّف في الرواية ، فعلى هذا يكون بكر بن محمّد واحداً ثقة وهو ابن أخي شديد ـ بالشين المعجمة ـ لا سدير كما توهّمه العلاّمة في الخلاصة . ^۲
وقال الفاضل الكامل ملاّ عناية اللّه في بعض حواشيه على مجمع الرجال عند ترجمة بكر بن محمّد هذا عن بعض معاصريه بهذه العبارة :
قال : بعض الأفاضل الجامع ـ سلمه اللّه تعالى ـ ما حاصله هذا : إنّ سديراً مصغّر سدر والد حنان أبا الفضل هو الصيرفي لا غير ، وبكر بن محمّد الأزدي واحد لا غير ، ثقة ، وهو ابن أخي شديد ـ بالشين المعجمة والدالين المهملين ، بينهما ياء ـ وعبد السلام هما ابنا عبد الرحمن بن نعيم ، لا أنّه ابن أخي سدير ـ بالسين المهملة والدال كذلك والراء أخيراً ـ كما يعلم من ترجمة بكر هذا من رجال النجاشي . ^۳
قال الشيخ أبو علي رحمه الله :
واعلم أنّ شديداً ـ بالشين المعجمة ، والدال المهملة ـ هو ابن عبد الرحمن مذكور في رجال الصادق عليه السلامفي باب الشين المعجمة ، فالذي يظهر من رجال الكشّي ورجال النجاشي أنّه واحد عمّر عمراً طويلاً . وكونه ابن أخي سدير ـ بالراء ـ تصحيف ، وكون عمّه صيرفيّاً إمّا واقع أو ناشٍ من التصحيف أيضاً لاشتهار سدير ، وكلام الخلاصة يناسب تعدّد ابن أخي سدير وابن أخي شديد كما يأتي ، وكذا ابن داوود ، والظاهر الاتّحاد ؛ لأنّ سدير الصيرفي مولى بني ضبّة وليس أزديّا ، فليس بكر هذا ابن أخيه ، فبكر بن محمّد الأزديّ واحد ثقة ، انتهى . ^۴
قال الفاضل التفرشي في النقد :
ولبعض الأفاضل هاهنا إيراد على العلاّمة رحمه اللهوهي عبارته التي تظهر من كلام النجاشي أنّ بكر بن محمّد الأزدي الغامدي الثقة هو ابن أخي سدير الصيرفي وأنّهما رجل واحد ، وهو الظاهر ، وحكمُ العلاّمة بتعدّدهما وهم ، انتهى . ^۵
وفيه نظر ؛ لأنّ الذي يظهر من النجاشي ـ وهو متعدّد عندنا ـ أنّ بكر بن محمّد الأزدي