السري وربعي وعمر بن اُذينة ومحمّد بن خالد البرقي وحريز وهشام بن الحكم ودرست بن أبي منصور وحمّاد بن عثمان الناب ومحمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وجعفر بن بشير وأبان بن عثمان ومعاوية بن عمّار والحسن بن محبوب و معاوية بن وهب . ^۱
وفي رجال الكشّي : حدّثني جعفر بن معروف ، قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : يا بنيّ ^۲ ! أنت واللّه منّا أهل البيت . قلت له : جعلت فداك ! من آل محمّد صلى الله عليه و آله ؟ قال : إي واللّه ! من أنفسهم . قلت : ومن أنفسهم ؟ قال : إي واللّه ! من أنفسهم يا عمر ! أما تقرأ كتاب اللّه عز و جل : « إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ »^۳ . ^۴
وفي أصحاب الصادق أيضاً : عمر بن يزيد الثقفي مولاهم البزّاز الكوفي . ^۵
والظاهر عندي الاتّحاد كما صرّح به مولانا آقا محمّد باقر البهبهاني في التعليقة ^۶ ، وهو الظاهر من كلام الفاضل الإسترآبادي في التلخيص . ^۷
نعم ، يمكن أن يستدلّ على قدحه بما رواه الكليني في الكافي في ما يجب من الاقتداء بالأئمّة عليهم السلام في التعرّض للرّزق من كتاب المعيشة : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أسباط بن سالم قال : دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام فسألني عن عمر بن مسلم ^۸ : ما فعل ؟ فقلت : صالح ؛ ولكنّه قد ترك التجارة . فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : عمل الشيطان ـ ثلاثاً ـ، أما علم أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آلهاشترى حميراً أتت من الشام فاستفضل فيها ما قضى دينه وقسّم في قرابته؟ يقول اللّه عز و جل : « لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللّهِ »^۹ يقول القصّاص : إنّ القوم لم يكونوا يتّجرون ، كذبوا ولكنّهم لم يكونوا يدَعَون الصلاة في