وَالصَّانِعُ فِي صِنَاعَتِهِ ، فَتَقِلُّ الْمَكَاسِبُ ، وَتَضِيقُ الْمَطَالِبُ ، وَيَكْثُرُ الْفَسَادُ ، وَيَقِلُّ الرَّشَادُ ، وَتَمُوتُ الْعُلَمَاءُ ، وَيَكْثُرُ الأَشْرَارُ ، وَتُعْمَرُ الْمَسَاجِدُ ، وَتُطَوَّلُ الْمَنَابِرُ ، وَتُحَلَّى الْمَصَاحِفُ .
وَيُصَلِّي أَحَدُهُمْ فَلاَ يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ ، وَيَكُونُ أَحَدُهُمْ قَائِماً وَهُوَ مُفَكِّرٌ كَيْفَ يَظْلِمُ إِنْ وَصَلَتْ إِلَيْهِ الرِّئَاسَةُ . يَقِفُ عَلَى أَبْوَابِ مَسَاجِدِهِمْ أَوْلاَدُ الْعُلُوجِ ، زَعِيمُهُمْ مَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِ ^۱ ، يَمْلِكُ الْمَالَ مَنْ لَمْ يَمْلِكْهُ مِنْ قَبْلُ ، تَضَعَ ^۲ الرُّؤَسَاءُ رُؤُوسَهَا خاضعةً لِمَنْ لاَ يُشْبِهُهَا .
تَفْشُو الْبِدَعُ وَالْغَدْرُ ، فَكَلاَمُهُمْ فُحْشٌ وزُورٌ ، وأُمَرَاؤُهُمْ ظَلَمَةٌ ، وَفُقَهَاؤُهُمْ يُفْتُونَ لَهُمْ بِمَا يَشْتَهُونَ ، مَنَ كَانَ لَهُ دِرْهَمٌ فَهُوَ عِنْدَهُمْ مَرْفُوعٌ ، وَمَنْ عَلِمُوا أَنَّهُ قَدْ أَقَلَّ فَهُوَ مَنْقُوصٌ ، الصَّالِحُ مَا بَيْنَهُمْ مَذْبُولٌ ، وَمَنْ لَمْ يَخِفِ اللّهَ مَخُوفٌ ، يَأْكُلُونَ الفِرَاخَ ^۳ وَالطَّيْهُوجَ ^۴ ، وَيَلْبَسُونَ اليَمَانِيَّ الْحَرِيرَ ، وَيُحِلُّونَ الرِّبَا بِالشُّبُهَاتِ ، وَيَكْتُمُونَ الشَّهَادَاتِ ، يُرَاؤُونَ بِالأَعْمَالِ ، لاَ يَحْظَى عِنْدَهُمْ إلاَّ مَنْ نَمَّ وَسَعَى ، وَعَنِ الْخَيْرِ نَهَى ، يَتَدَارَسُونَ فِيمَا بَيْنَهُمُ الْبَاطِلَ ، وَيَتَزَاوَرُونَ فِي غَيْرِ اللّهِ ، وَيَهْتِكُونَ الْمَحَارِمَ ، وَفِي [ غَيْرِ ]اللّهِ يَتَقَاطَعُونَ ، لاَ يَهَابُونَ إِلاَّ مَنْ يُخَافُ شَرُّهُ .
عِنْدَهَا تَكْثُرُ أَوْلاَدُ الزِّنَاءِ وَالآبَاءُ فَرِحِينَ ، يَرَى الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ الْمُنْكَرَ فَلاَ يَنْهَى عَنْهُ إلاَّ كَمَا يُؤَدِّبُ الْمَرْءُ الْهِرَّ إذَا اخْتَلَسَ اللُّقْمَةَ ، فَعِنْدَهَا لَوْ نُكِحَتْ طُوْلاً وَعَرْضاً لَمْ يَسُؤْهُ ذَلِكَ ، فَذَاكَ الَّذِي لاَ يَقْبَلُ اللّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً ، وَلاَ يَتُوبُ عَلَيْهِ وَيُصْلِيهِ نَارَ جَهَنَّمَ .
وَفِي ذَلِكَ الزَّمَانِ يَتَفَاكَهُونَ بِشَتْمِ الآبَاءِ وَالأُمَّهَاتِ ، وَتَبِينُ العَبِيدُ مِنَ الأَرْبَابِ ،