34 . زينب بنت الزبير بن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبدالعُزّى بن قصيّ ۱
تزوّجها يَعْلَى ۲ بن مُنْيَة ۳ بنت الحارث بن جابر من بني مازن بن منصور ،
ومُنْيَة اُمّه وإليها نسب ، وأبوه اُميّة ۴ بن أبي عبيدة من بني زيد بن مالك بن
حَنْظَلة .
وجاء يعلى بابنه ۵ من زينب بنت الزبير ، فدخل به على النبيّ صلى الله عليه و آله ، فقال : يا رسول اللّه ، بايعه على الهجرة .
فقال : لا هجرة بعد الفتح ۶ .
ولمّا ماتت امرأته زينب وَجَدَ عليها وَجْداً شديداً ، ورثاها بقوله :
بوجهك عن مَسِّ التراب مضنّةٌفلا تبعديني كلّ حيّ سيذهبُ
تنكّرت الأبواب لمّا دخلتهاوقالوا ألا قد بانت اليوم زينبُ
أ أذهب قد خلّيت زينبَ طائعاًونفسي معي لم ألقها حيث أذهبُ
وكان ليعلى ابن يقال له : عبداللّه ، وكان ينزل عليه إذا أتى مكّة .
وكان عليّ بن أبي طالب يقول في يعلى : هو أنضى النّاس ـ يعني : أكثرهم مالاً ـ .
انتهى ما أملاه عليَّ والدي يحيى بن الحسن ، أمير المدينة وابن أميرها ، رضي اللّه تعالى عنه وعن آبائه الطاهرين .
وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .
1.اُمّها : اُمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط ، كان تزويج الزبير لاُمّها بعد الهجرة ، وتفارقا في عهد النبيّ صلى الله عليه و آله بعد أن ولدت ، كانت كارهة للرجال لذا طلّقها زوجها ، ولدت عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان وأخواته .
انظر ترجمتها في : كتاب نسب قريش ، ص ۲۳۶ ؛ الطبقات الكبرى ، ج ۳ ، ص ۱۰۰ و ۱۰۱ ؛ كتاب المحبّر ، ص ۲۶۲ ؛ كتاب المنمّق ، ص ۴۲۶ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ۱۱۱ و ۲۲۹ ؛ تاريخ المدينة المنوّرة ، ج ۲ ، ص ۴۹۳ ؛ بلاغات النساء ، ص ۱۳۲ ؛ الاستيعاب ، ج ۴ ، ص ۱۵۸۷ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ۴ ، ص ۱۵ ؛ الإصابة ، ج ۸ ، ص ۱۶۶ ، رقم ۱۱۲۶۶ ؛ تراجم أعلام النساء ، ج ۲ ، ص ۱۵۴ .
2.أسلم يوم فتح مكّة ، وكان يفتي بمكّة ، وكان أوّل من أرّخ الكتب وهو باليمن ، استعمله عمر على نجران ، وهو الذي اشترى الجمل لعائشة بثمانين أو بمئتي ديناراً ، قُتل سنة ۳۸ ق بصفّين مع عليّ عليه السلام بعد أن شهد الجمل مع عائشة . تزوّج بنت الزبير وبنت أبي لهب .
انظر ترجمته في : نسب قريش ، ص ۲۲۹ ؛ الطبقات الكبرى ، ج ۵ ، ص ۴۵۶ ؛ تاريخ خليفة بن خيّاط ، ص ۱۷۹ ؛ التاريخ الكبير ، ج ۸ ، ص ۴۱۴ ، رقم ۳۵۳۵ ؛ الجرح والتعديل ، ج ۹ ، ص ۳۰۱ ، رقم ۱۲۹۳ ؛ المعجم الكبير ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۹ ؛ المستدرك على الصحيحين ، ج ۳ ، ص ۴۲۳ ؛ الاستيعاب ، ج ۴ ، ص ۱۵۸۵ ، رقم ۲۸۱۵ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ۲ ، ص ۴۲۱ و ۴۳۳ و ۴۴۹ و ۴۸۹ و ۵۰۸ و ۵۵۴ و ج ۳ ، ص ۷۷ و ۱۸۶ و ۲۰۲ و ۲۰۷ و ۲۱۰ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ۳ ، ص ۱۰۰ رقم ۲۰ .
3.في نسب قريش (ص ۲۲۹) : منينة . ذكروها في بعض المصادر ـ كجمهرة أنساب العرب ، ص ۲۲۹ ؛ والمؤلف والمختلف للدارقطني ، ج ۳ ، ص ۱۵۰۶ ـ مُنية بنت جابر . وهي اُمّ العوّام .
وقال في المستدرك على الصحيحين (ج ۳ ص ۴۲۳) : مُنية بنت غزوان بن جابر . وقالوا : إنّ مُنية بنت غزوان اُخت عتبة بن غزوان صاحب رسول اللّه صلى الله عليه و آله . انظر : المؤلف والمختلف ، ج ۴ ، ص ۲۱۱۹ ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج ۲۲ ، ص ۲۴۹ .
4.سمّي في بعض المصادر : اُميّة بن اُبيّ بن عبيدة . انظر : الطبقات الكبرى ، ج ۵ ، ص ۴۵۶ ؛ المؤلف والمختلف ، ج ۳ ، ص ۱۵۰۶ .
5.ذكر من أبنائه : صفوان وعثمان ومحمّد . واختلف في عبد الرحمن ، فمنهم من قال : أخوه ، ومنهم من قال : ابنه . انظر : جمهرة أنساب العرب ، ص ۲۱۳ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ۱۱ ، ص ۳۴۸ ، رقم ۸۱۶۰ .
6.روى أحمد بن حنبل في المسند (ج ۴ ص ۲۲۳) أنّ يعلى بن اُميّة قال : جئت رسول اللّه صلى الله عليه و آله بأبي يوم الفتح ، فقلت له : يا رسول اللّه ، بايع أبي على الهجرة .
فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بل اُبايعه على الجهاد ، فقد انقطعت الهجرة .
ومثله روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، ج ۳ ، ص ۴۲۳ .
