أشار الأکادیمی الایرانی ومدیر لجنة الأدب العربی فی مرکز الموسوعة الإسلامیة الکبری فی ایران ضرورة دراسة مصحف "برمنغهام" علی ید العلماء المسلمین قائلاً: ان إدعاء المؤرخین البریطانیین حول مصحف برمنغهام کذب وإفتراء.
وأشار الی ذلک، مدیر لجنة الأدب العربی فی مرکز الموسوعة الإسلامیة الکبری فی ایران والمدرس فی جامعة طهران، "آذرتاش آذرنوش"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض حدیثه عن إدعاء عدد من المؤرخین البریطانیین بعد عثورهم علی مصحف فی مکتبة جامعة "برمنغهام" وإدعاءهم بأنه یعود الی قبل الإسلام.
وقال ان هذا الإدعاء لا یمکن أن یکون صحیحاً متسائلاً کیف یمکن ان یکون صحیحاً ونحن نعرف قصة جمع القرآن الکریم علی ید حفصة والخلیفة الثانی، والخلیفة الثالث وغیرهم.
وأضاف أن أقدم مصاحف ومخطوطات قرآنیة قد کشفت من قبل هی المصاحف الیمنیة التی تعود الی العام الـ ۱۰۰ للهجرة وقد عثر کل من القاهرة ولندن علی مصاحف تعود الی القرن الثالث للهجرة.
وقال آذرنوش ان إدعاء الغربیین بأن هذه المخطوطة المعثور علیها فی برمنغهام هی الأقدم کذبة ولا صحة له مبیناً أن القضیة أکبر من ذلک وان معظم العلماء الغربیین یعتقدون ان القرآن جمع فی القرنین الأول والثانی للهجرة ولا یوافقون علی جمع الخلیفة الثانی والخلیفة الثالث وحفصة له وبعضهم لا یعتقدون بنزول القرآن أصلاً.
وحول مدی مصداقیة الأشعة الکربونیة التی تحدد تأریخ المخطوطة قال انه لیس فقط بالأشعة الکربونیة إنما بالدراسات الخطیة یمکن تحدید التأریخ ولکن مع الأسف لم یسمح الیمنیون بإجراء دراسات علی المخطوطات.
وعبر عن أمله فی عدم ضیاع المخطوطات القرآنیة الیمنیة التی تعود الی العام الـ۱۰۰ للهجرة جراء الحرب القائمة هناک.
واستطرد مدرس لجنة الأدب العربی فی الموسوعة الإسلامیة الکبری ان هناک عدداً من الخبراء المسلمین درسوا هذه المخطوطات کما درسها بعض الخبراء الیمنیین وتأکدوا من صحتها.
وأردف آذرتاش آذرنوش انه من الضروری دراسة مصحف برمنغهام ایضاً لتتضح کل الخفایا والتسائلات عن هذا المصحف الذی یدعی انه الأقدم فی العالم.
