أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) .1
۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَ البِرُّ بِالكَثرَةِ ؛ وذلِكَ أنَّ اللَّهَ عزّ وجلّ يَقولُ في كِتابِهِ : (وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) ، ثُمَّ قالَ : (وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ، ومَن عَرَفهُ اللَّهُ عزّ وجلّ بِذلِكَ أحَبَّهُ اللَّهُ ، ومَن أحَبَّهُ اللَّهُ - تَبارَكَ وَتعالى - وَفّاهُ أجرَهُ يَومَ القِيامَةِ بِغَيرِ حِسابٍ.۲
۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن آثَرَ عَلى نَفسِهِ استَحَقَّ اسمَ الفَضيلَةِ.۳
۶.عنه عليه السلام : الإِيثارُ فَضيلَةٌ ، الاِحتِكارُ رَذيلَةٌ .۴
۷.عنه عليه السلام : كُن عَفُوّاً في قُدرَتِكَ ، جَواداً في عُسرَتِكَ ، مُؤثِراً مَعَ فاقَتِكَ ؛ يَكمُل لَكَ الفَضلُ.۵
۸.عنه عليه السلام : خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِراً صَبوراً.۶
۹.عنه عليه السلام : مَن آثَرَ عَلى نَفسِهِ بالَغَ فِي المُرُوءَةِ.۷
۱۰.عنه عليه السلام : ذَلِّلوا أخلاقَكُم بِالمَحاسِنِ ، وقَوِّدوها إلَى المَكارِمِ ، وعَوِّدوا أنفُسَكُمُ الحِلمَ ، وَاصبِروا عَلَى الإِيثارِ عَلى أنفُسِكُم فيما تَجمُدونَ عَنهُ . ۸
۱۱.مستدرك الوسائل: عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّهُ رَأى يَوماً جَماعَةً ، فَقالَ : مَن أنتُم؟ قالوا : نَحنُ قَومٌ مُتَوَكِّلونَ. فَقالَ : ما بَلَغَ بِكُم تَوَكُّلُكُم؟ قالوا : إذا وَجَدنا أكَلنا ، وإذا فَقَدنا صَبَرنا. فَقالَ عليه السلام : هكَذا يَفعَلُ الكِلابُ عِندَنا! فَقالوا : كَيفَ نَفعَلُ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ : كَما نَفعَلُهُ ؛ إذا فَقَدنا شَكَرنا ، وإذا وَجَدنا آثَرنا.۹
۱۲.الرسالة القشيريّة : سَأَلَ شَقيقٌ البَلخِيُّ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنِ الفُتُوَّةِ ، فَقالَ : ما تَقولُ أنتَ؟ فَقالَ شَقيقٌ : إن اُعطينا شَكَرنا ، وإن مُنِعنا صَبَرنا. فَقالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : الكِلابُ عِندَنا بِالمَدينَةِ تَفعَلُ كَذلِكَ ! فَقالَ شَقيقٌ : يَابنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ ، مَا الفُتُوَّةُ عِندَكُم؟ فَقالَ : إن اُعطينا آثَرنا ،
1.الكافي : ۴ / ۴۱ / ۱۵ .
2.الكافي : ۲ / ۲۰۶ / ۶ .
3.غرر الحكم : ۸۸۴۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۳۵ / ۷۵۲۲.
4.غرر الحكم : ۱۱۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ۳۷ / ۷۸۷ و ۷۸۸ .
5.غرر الحكم : ۷۱۷۹ ، عيون الحكم و المواعظ : ۳۹۳ / ۶۶۶۷ .
6.غرر الحكم : ۵۰۲۸ ، عيون الحكم و المواعظ : ۲۳۸ / ۴۵۳۷ .
7.غرر الحكم : ۸۲۲۵ .
8.تحف العقول : ۲۲۴ .
9.مستدرك الوسائل : ۷ / ۲۱۷ / ۸۰۷۶ .