أحدٌ مِن النّاسِ إلّا ومَعهُ حَفَظةٌ مِن اللَّهِ يَحفَظونَهُ أنْ لا يَتَردّى في بِئرٍ ، ولا يَقَعَ علَيهِ حائطٌ ، ولا يُصيبَهُ سَبُعٌ ، فإذا جاءَ أجلُهُ خَلَّوا بينَه وبينَ أجلِهِ .۱
۹۱.عنه عليه السلام : كفى بالأجلِ حارِساً .۲
۹۲.عنه عليه السلام : الأجَلُ حِصْنٌ حَصِينٌ .۳
۹۳.التوحيد عن سعيدِ بنِ وَهبٍ : كُنّا مَعَ سعيدِ بنِ قيسٍ بصِفّينَ لَيلاً، والصَّفّانِ يَنْظُرُ كُلُّ واحدٍ مِنهما إلى صاحبِهِ ، حتّى جاءَ أميرُالمؤمنينَ عليه السلام، فنَزَلْنا على فِنائهِ ، فقالَ لَه سعيدُ بنُ قيسٍ : أفي هذهِ السّاعةِ يا أميرَالمؤمنينَ! أما خِفْتَ شيئاً ؟! قالَ : وأيَّ شيءٍ أخافُ ؟! إنَّه ليسَ مِن أحدٍ إلّا ومَعَه مَلَكانِ مُوَكّلانِ بهِ أنْ يَقعَ في بئرٍ أو تَضُرَّ بهِ دابّةٌ أو يَتَردّى مِن جبلٍ، حتّى يأتيَهُ القَدَرُ ؛ فإذا أتى القدَرُ خلَّوا بَينَهُ وبَينَهُ .۴
18 - لِكُلِّ شَيءٍ أجَلٌ
۹۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ لكلِّ شيءٍ مُدّةً وأجَلاً.۵
۹۵.عنه عليه السلام : إنّ لكلٍّ أجلاً لا يَعْدُوهُ .۶
۹۶.عنه عليه السلام : جَعلَ اللَّهُ لكلِّ شيءٍ قَدْراً، ولكلِّ قَدْرٍ أجَلاً .۷
19 - لِكُلِّ اُمَّةٍ أجَلٌ
(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) .۸
(وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلّا وَلَها كِتَابٌ مَعْلُومٌ * ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَما يَسْتَأْخِرُونَ) .۹
(انظر) النحل : 61 ، طه : 129 ، العنكبوت : 5 ، الشورى : 14 ، المؤمنون : 43 .
20 - الأجَلُ المُعَلَّقُ وَالأجَلُ المَحتومُ
الكتاب:
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) .۱۰
الحديث:
۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في تفسيرِ الآيةِ -:
1.بحار الأنوار : ۷۸/۶۴/۱۵۸ .
2.بحار الأنوار: ۵/۱۴۲/۱۴.
3.غرر الحكم : ۴۹۴ .
4.التوحيد : ۳۷۹/۲۶ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۰ .
6.الكافي : ۲/۲۳۰/۱ .
7.غرر الحكم : ۴۷۷۸ .
8.الأعراف : ۳۴ .
9.الحِجر : ۴ ، ۵ .
10.الأنعام : ۲ .