42 - وَصلُ الإخوانِ
۲۲۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : احمِلْ نفسَكَ مِن أخيكَ عندَ صَرْمِهِ على الصِّلَةِ ... وعند جُمودِهِ على البَذْلِ ... وإيّاك أن تَضَعَ ذلكَ في غيرِ مَوضعِهِ، أو أنْ تَفعَلَهُ بغيرِ أهلِهِ .۱
۲۲۷.عنه عليه السلام : لا يَكُونَنَّ أخوكَ أقوى على قَطيعتِكَ منكَ على صِلَتِهِ ، ولا تَكُونَنّ على الإساءَةِ أقوى منكَ علَى الإحسانِ.۲
۲۲۸.عنه عليه السلام : أطِعْ أخاكَ وإنْ عَصَاكَ، وَصِلْهُ وإنْ جَفاكَ .۳
۲۲۹.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إنّ أوْصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ .۴
(انظر) الخير : باب 1180 .
43 - أقسامُ الإخوانِ
۲۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإخْوانُ صِنْفانِ : إخوانُ الثِّقةِ وإخوان المُكاشَرةِ ... فإذا كنتَ مِن وبَدَنكَ ، وصافِ مَن صافَاهُ ، وعادِ مَن عادَاهُ، واكتُمْ سِرَّهُ وعَيْبَهُ ، وأظْهِرْمِنه الحَسَنَ . واعلَمْ أيُّها السّائلُ أنَّهُم أقلُّ مِن الكِبريتِ الأحْمَرِ .۵
۲۳۱.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : الإخْوانُ أربعةٌ: فأخٌ لكَ ولَهُ، وأخٌ لكَ ، وأخٌ علَيكَ ، وأخٌ لا لكَ ولا لَهُ .۶
۲۳۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: الإخوانُ ثلاثةٌ: فواحِدٌ كالغِذاءِ الّذي يُحتاجُ إليهِ كلَّ وقتٍ فَهُو العاقلُ، والثّاني فيمعنَى الدّاءِ وهُو الأحْمَقُ، والثّالثُ في معنَى الدّواءِ فَهُو اللّبِيبُ .۷
۲۳۳.عنه عليه السلام : الإخْوانُ ثلاثةٌ : مُواسٍ بنفسِهِ ، وآخرُ مُواسٍ بمالِهِ ؛ وهُما الصّادقانِ في الإخاءِ ، وآخَرُ يأخذُ منكَ البُلْغَةَ ، ويُريدُكَ لِبَعضِ اللّذَّةِ ، فلا تَعُدَّه مِن أهلِ الثِّقَةِ .۸
(انظر) بحار الأنوار : 67/189 باب 11 .
الصديق : باب 2188 .
الناس : باب 3909 .
1.نهج البلاغة: الكتاب۳۱.
2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ .
3.بحار الأنوار : ۷۷/۲۱۳/۱ .
4.بحار الأنوار : ۷۸/۱۲۱/۴ .
5.بحار الأنوار : ۷۴/۲۸۱/۲ .
6.تحف العقول : ۲۴۷ .
7.تحف العقول : ۳۲۳ .
8.تحف العقول : ۳۲۴ .