والرِّبا وما أشبهَ ذلكَ مِن الخَنى والمَأثَمِ حَبَّبَ إلَيهِمُ العِبادةَ الشّديدةَ والخُشوعَ والرُّكوعَ والخُضوعَ والسُّجودَ ، ثُمّ حَمَلهُم على وَلايةِ الأئمَّةِ الّذينَ يَدْعونَ إلَى النّارِ .۱
(انظر) الخشوع : باب 1026 .
الغرور : باب 2999 .
الصدق : باب 2163 .
336 - بُطلانُ عملِ المُبتَدِعِ
۱۷۵۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تعالى لايَقبَلُ لصاحِبِ بِدعةٍ صَوماً ولا صَلاةً ولا صَدَقةً ولا حَجّاً ولا عُمرةً ولا جِهاداً ولا صَرْفاً ولا عَدْلاً .۲
۱۷۵۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : عَملٌ قليلٌ في سُنّةٍ خيرٌ مِن عملٍ كثيرٍ في بِدعةٍ .۳
۱۷۵۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يُقبَلُ قَولٌ إلّا بعملٍ ، ولا يُقبلُ قَولٌ ولا عملٌ إلّا بنِيّةٍ ، ولا يُقبلُ قَولٌ وعملٌ ونِيّةٌ إلّا بإصابَةِ السُّنّةِ .۴
(انظر) العبادة : باب 2461 .
337 - توبةُ صاحِبِ البِدعَةِ
۱۷۵۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أبَى اللَّهُ لصاحِبِ البدعةِ بالتّوبةِ .۵
(انظر) بحار الأنوار : 72 / 216 باب 110 .
الإجارة : باب 12 .
338 - ما يَجِبُ عَلَى العالِمِ عِندَ ظُهورِ البِدَعِ
۱۷۵۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا ظَهَرتِ البِدعُ في اُمّتي فلْيُظهِرِ العالِمُ علمَهُ ، فمَن لَم يَفعلْ فعَلَيهِ لَعنةُ اللَّهِ .۶
۱۷۶۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا ظَهَرتِ البِدعُ ولَعَنَ آخِرُ هذهِ الاُمّةِ أوّلَها ، فمَن كانَ عندَهُ عِلمٌ فَلْيَنْشُرْهُ ، فإنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئذٍ كَكاتِمِ ما أنْزلَ اللَّهُ على محمّدٍ .۷
۱۷۶۱.وسائل الشيعة عن يُونسَ بنِ عبدِ الرّحمنِ: رَوَينا عنِ الصّادقِينَ عليهم السلام أ نّهُم قالوا: إذا ظَهَرتِ البِدعُ فعلَى العالِمِ أن يُظهِرَ عِلمَهُ، فإنْ لَم يَفعلْ سُلِبَ نورَ الإيمانِ.۸
(انظر) وسائل الشيعة : 11 / 510 باب 40 .
التقيّة : باب 4117 .
الإمامة : باب 173 .
1.بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۷۲ / ۱ .
2.كنز العمّال : ۱۱۱۵ .
3.الأمالي للطوسي : ۳۸۵ / ۸۳۸ .
4.الأمالي للطوسي : ۳۸۶ / ۸۳۹ .
5.بحار الأنوار: ۷۲/۲۱۶/۸.
6.. الكافي: ۱/۵۴/۲.
7.كنز العمّال : ۹۰۳ .
8.. وسائل الشيعة : ۱۱/۵۱۱/۹ .