شهر آبان أو شهر إسفند) ، ويبقى يوم واحد يُضاف إلى السنة الرابعة في كلّ أربعِ سنين مع احتساب السّاعات الخمس وكسورها، فتكون 366 يوماً ، وبهذا الترتيب يصبح اليوم الأوّل من السنة الشمسيّة (الأوّل من فروردين) ثابتاً .
من هنا كانت سنة 467 ه . ش (أو 471 ه . ش) هي السنة الاُولى التي يطابق فيها اليوم الأوَّل من فروردين بداية الاعتدال الرَّبيعي۱.
وفي سنة 1304 ه . ش (1343 ه . ق / 1925 م) اتّخذ التقويم الشمسي تقويماً رسميّاً في إيران ، وتمّ العمل بالحساب السابق لدقّته ، والتغيير الوحيد الذي حدث هو احتساب الأشهر الستّة الاُولى من السَّنة 31 يوماً ، والأشهر الخمسة التالية 30 يوماً ، والشهر الأخير (إسفند) 29 يوماً ، وفي كلّ أربعة أعوام يصبح هذا الشهر الأخير 30 يوماً ، وتلك السنةُ تسمَّى كبيسة۲ .
ولقد اُقرّ التقويم الهجريّ الشمسيّ في دستور الجمهوريّة الإسلاميّة ، إلى جانب التقويم الهجريّ القمريّ باعتباره التقويم الدينيّ۳ .
1.مجموع ما ذكر استندنا فيه إلى مقالات تقي زاده، گاه شمارى در إيران (بالفارسيّة) : ۱۰ / ۳ - ۶ ، طهران ۱۳۵۷، ومقالته تحت عنوان «نوروز» في مجلة يادگار ، العدد ۷ ، ومادة «نوروز» في لغتنامه دهخدا .
وحول الاختلاف في بداية النوروز السلطاني أكان سنة ۴۶۷ ه . ش أو ۴۷۱ ه . ش اُنظر : مقالات - أيضاً - : ۱ / ۱۶۸ الهامش . ولمحيط الطباطبائي توضيحات هامّة بشأن المراحل الّتي مرّ بها التقويم في إيران ، فقد وجّه الاختلاف بخصوص السنتين المذكورتين ، وكذلك إضافة الأيّام الخمسة إلى نهاية آبان وإسفند (راجع : تاريخ تحولات تقويمي در ايران از نظر نجومي ، مجلّة ميراث جاويدان (بالفارسيّة) ، العدد ۱۵ - ۱۶ / ۱۰۱ - ۱۰۸) .
2.انظر نصّ مصادقة المجلس الوطني ليلة ۱۱ فروردين سنة ۱۳۰۴ هجريّة شمسيّة ، وغيره من الوثائق في مجلة ميراث جاويدان (بالفارسيّة) ، العدد ۱۵ - ۱۶ / ۱۰۹ - ۱۱۸ پيدايش وسير تحول تقويم هجري شمسي ، محمدرضا صياد .
3.ما ذكرناه تحت عنوان : «أساس التقويم الهجري الشمسي» أخذناه من مقالة تحت عنوان (نوروز ومحاسبه آن در تقويم شمسى «بالفارسيّة») ، لرسول جعفريان ، ولمزيد الاطّلاع على ما كتبه راجع : (مقالات تاريخي ، الكرّاس الثاني، ۲۰۹ وما بعدها) .
