145 - الحُجَّةُ إمامٌ يُعرَفُ‏

۸۱۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للَّهِ عزّ وجلّ على‏ خَلْقِهِ إلّا بإمامٍ حَيٍّ يَعْرِفُونَهُ .^۱

۸۱۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للَّهِ عزّ وجلّ على‏ خَلْقِهِ إلّا بإمامٍ حتّى‏ يُعْرَفَ .^۲

۸۱۳.عنه عليه السلام- لمّا سُئل عَنِ الأرضِ: هَلْ تَبْقى‏ بلا عالِمٍ حَيٍّ ظاهِرٍ... ؟ -: إذَنْ لا يُعْبَدَ اللَّهُ .^۳

۸۱۴.عنه عليه السلام : مَنْ ماتَ وليسَ عَلَيْهِ إمامٌ حَيٌّ ظاهِرٌ ماتَ مِيتةً جاهِليّةً .^۴

(انظر) عنوان 99 «الحجّة» .

146 - قَد يَكونُ الحُجَّةُ خائِفاً مَغموراً

۸۱۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّهُمَّ بَلى‏، لا تَخْلو الأرضُ مِنْ قائِمٍ للَّهِ بِحُجَجِهِ ، إمّا ظاهِراً مَشْهُوراً ، أو خائفاً مَغْموراً لئلّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وبَيِّناتُهُ .^۵

۸۱۶.عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ لابُدَّ لَكَ مِنْ حُجَجٍ في أرضِكَ ، حُجَّةٍ بَعْدَ حُجَّةٍ ... لئلّا يَتَفَرَّقَ أتباعُ أَوليائِكَ ، ظاهرٍ غيرِ مُطاعٍ ، أو مُكْتَتِمٍ خائفٍ يَتَرقَّبُ ، إنْ غابَ عَنِ النّاسِ شَخْصُهُمْ في حالِ هُدْنَتِهِمْ في دَوْلَةِ الباطِلِ فَلَنْ يَغِيبَ عَنْهُم مَبْثُوثُ عِلْمِهِمْ وآدابِهِمْ .^۶

۸۱۷.عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ وإنّي لَأعْلَمُ أنّ العِلْمَ لا يأرِزُ كُلُّهُ ولا يَنْقَطِعُ مَوادُّهُ ، فإنّكَ لا تُخْلي أرضَكَ مِنْ حُجَّةٍ على‏ خَلْقِكَ ، إمّا ظاهرٍ يُطاعُ، أو خائفٍ مَغْمورٍ ليسَ بِمُطاعٍ ، لِكَيْ لا تَبْطُلَ حُجَّتُكَ، ويَضِلَّ أولياؤكَ بَعْدَ إذ هَدَيْتَهُم .^۷

۸۱۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَبْقَى الأرضُ بغيرِ إمامٍ ظاهرٍ أو باطنٍ .^۸

۸۱۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَمْ تَخْلُ الأرضُ - مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدمَ - مِن حُجَّةٍ للَّهِ فيها : ظاهرٍ مَشْهورٍ ، أو غائبٍ مَستْورٍ .^۹

(انظر) النعمة : باب 3843 .