۸۷۲.عنه عليه السلام- فيمَن تَرَكوا أهلَ البيتِ -: آثَروا عاجِلاً وأخَّروا آجِلاً، وتَرَكوا صافِياً وشَرِبوا آجِناً، كأنّي أنْظُرُ إلى‏ فاسِقِهِم وقَد صَحِبَ‏المُنكرَ فألِفَهُ .^۱

۸۷۳.عنه عليه السلام- عند ذِكْرِ آلِ النّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: هُمْ مَوضِعُ سِرِّهِ ، ولَجَأُ أمْرِهِ ، وعَيْبَةُ عِلْمِهِ ، ومَوْئلُ حُكْمِهِ ، وكُهوفُ كُتُبِهِ ، وجِبالُ دينِهِ ، بِهِمْ أقامَ انْحِناءَ ظَهْرِهِ ، وأذهَبَ ارْتِعادَ فَرائصِهِ .^۲

۸۷۴.عنه عليه السلام : وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ و لَنْ تَأخُذُوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ و لَنْ تَمَسَّكُوا بِه‏ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ فَالتَمِسُوا ذلِكَ مِنْ عِندِ أهلِه‏ فإنَّهُمْ عَيْشُ العِلْمِ ، ومَوتُ الجَهْلِ ، هُمُ الّذينَ يُخْبِرُكُمْ حُكْمُهُمْ عَن عِلْمِهِمْ ، وصَمْتُهُمْ عَن مَنْطِقِهمْ ، وظاهِرُهُمْ عَن باطِنِهِمْ ، لا يُخالِفونَ الدِّينَ ولا يَخْتَلِفونَ فِيهِ ، فهُوَ بَيْنَهُمْ شاهدٌ صادقٌ ، وصامتٌ ناطقٌ .^۳

۸۷۵.عنه عليه السلام : إنّما الأئمّةُ قُوّامُ اللَّهِ على‏ خَلْقِهِ ، وعُرَفاؤهُ على‏ عِبادِهِ ، ولا يَدْخُلُ الجنّةَ إلّا مَنْ عَرَفَهُمْ وعَرَفُوهُ ، ولا يَدْخُلُ النّارَ إلّا مَنْ أنْكَرَهُمْ وأنْكَروهُ .^۴

۸۷۶.عنه عليه السلام : نَحْنُ الشِّعارُ والأصحابُ ، والخَزَنَةُ والأبوابُ ، ولا تُؤتَى البُيوتُ إلّا مِنْ أبوابِها ، فمَنْ أتاها مِن غيرِ أبوابِها سُمِّيَ سارقاً .^۵

۸۷۷.عنه عليه السلام : فيهِمْ كَرائمُ الإيمانِ ، وهُمْ كُنوزُ الرّحمنِ ، إنْ نَطَقوا صَدَقوا ، وإن صَمَتوا لم يُسْبَقوا .^۶

۸۷۸.عنه عليه السلام : نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الوُسْطى‏ ، بها يَلْحَقُ التّالي وإلَيْها يَرْجِعُ الغالي .^۷

۸۷۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أمَا إنّهُ ليسَ عندَ أحدٍ من النّاسِ حقٌّ ولا صوابٌ إلّا شَي‏ءٌ أخَذوهُ مِنّا أهلَ البيتِ ، ولا أحدٌ مِن النّاسِ يَقضي بحقٍّ ولا عَدلٍ إلّا ومِفتاحُ ذلكَ القضاءِ وبابُهُ وأوّلُهُ وسَنَنُهُ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام .^۸